สมัครป๊อกเด้งออนไลน์ ไอดีไลน์ จีคลับ สมัครเล่นไพ่ป๊อกเด้ง เกมส์พนันออนไลน์ อย่างไรก็ตาม ผู้คนกำลังสำรวจแนวคิดเรื่องการฝังศพแบบ “สีเขียว”ในสุสานใหม่บางแห่ง ซึ่งเงินที่ได้รับจากการฝังศพสามารถนำไปใช้เป็นทุน “ความสะดวกในการอนุรักษ์” ที่ปกป้องพื้นที่ดังกล่าว ดังนั้นมันจะอยู่ที่นั่นนานหลังจากที่ผู้ถูกกักขังเหล่านั้นกลายเป็นส่วนหนึ่งของที่ดิน

การเผาศพแบบทั่วไปจะเผาศพโดยใช้ก๊าซธรรมชาติ ซึ่งไม่ถือว่ามีความอ่อนไหวต่อสิ่งแวดล้อมเหมือนกับการฝังศพโดยไม่ใช้สารเคมีที่เป็นอันตรายนอกเหนือจากวัสดุอื่นๆ ก๊าซธรรมชาติปล่อยอนุภาคและโลหะหนัก เช่น ปรอท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเผาศพเก่า

3. มีชาวอเมริกันจำนวนน้อยที่เข้าโบสถ์
ปัจจัยที่สามคือการหยุดชะงักของการเชื่อมโยงระหว่างผู้คนกับสถาบันศาสนา ซึ่งทำให้พวกเขาออกจากสุสาน

ในปี 2021 ชาวอเมริกันเพียงประมาณ 47% เท่านั้นที่เป็นสมาชิกโบสถ์ สุเหร่ายิว หรือมัสยิด เทียบกับปี 1999 ที่ผู้ใหญ่มากกว่า 70% ระบุว่าพวกเขามีส่วนเกี่ยวข้องกับสถาบันทางศาสนาดังกล่าว

โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอเมริกันอายุน้อยจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ได้ผูกติดอยู่กับสถาบันทางศาสนาที่ปู่ย่าตายายและพ่อแม่ของพวกเขาอาจไปประกอบพิธีหลังจากเสียชีวิต หรือที่ขบวนศพจะออกจากสุสานไป ผลก็คือพวกเขามีแนวโน้มที่จะเลือกใช้วิธีกำจัดศพที่ทำให้พวกเขาควบคุมซากศพได้ มากขึ้น

การเผาศพจะอยู่ที่นี่ต่อไปไหม?
การเผาศพที่เพิ่มขึ้นจะส่งผลต่อองค์ประกอบอื่นๆ ของวิธีที่ชาวอเมริกันตอบสนองต่อการเสียชีวิตหรือไม่ ชาวอเมริกันถูกกล่าวหามานานแล้วว่ามี “ความวิตกกังวลต่อความตาย” และกลัวที่จะพูดถึงเรื่องความตายด้วยซ้ำ สำหรับหลายครอบครัว การควบคุมการเผาศพนั้นมาพร้อมกับความเต็มใจที่จะไว้อาลัยต่อสาธารณะมากขึ้น ดังที่เห็นได้จากศาลเจ้าริมถนน รอยสักเพื่อเป็นอนุสรณ์ และ “อนุสรณ์สถานในชีวิตประจำวัน” อื่นๆ ที่แพร่หลายอย่างรวดเร็วซึ่งครอบครัวจำนวนมากใช้

ปัจจุบันชาวอเมริกันส่วนใหญ่รู้สึกสบายใจกับการเผาศพเป็นแนวทางปฏิบัติ พวกเขาชอบพลังที่มันมอบให้เพื่อแทรกแซงซากศพในสุสาน เก็บไว้ที่บ้าน หรือกระจายพวกมันในป่า สวนสาธารณะ มหาสมุทร และลำธาร

ทางเลือกอื่น เช่น การฝังศพสีเขียว จะท้าทายแนวทางปฏิบัตินี้ แต่สำหรับอนาคตอันใกล้นี้ ชาวอเมริกันได้เข้าร่วมทั่วโลกในการเปิดรับการเผาศพ ทุกๆ วันที่ 24 กรกฎาคม รัฐยูทาห์จะเฉลิมฉลอง “ วันผู้บุกเบิก ” มีขบวนพาเหรด การแสดงโรดีโอ ดอกไม้ไฟ การวิ่งมาราธอน การเดินป่า และการแต่งกายทางประวัติศาสตร์ รวมถึงสีแดง สีขาว และสีน้ำเงินมากมาย ซึ่งคล้ายกับวันที่ 4 กรกฎาคมและงานแสดงความรักชาติอื่นๆ ในอเมริกา

อย่างไรก็ตาม วันผู้บุกเบิกเป็นการรำลึกถึงสิ่งพิเศษ นั่นคือวันที่ผู้อพยพชาวมอรมอนมาถึงหุบเขาซอลท์เลค ป้ายกำกับ “มอรมอน” หมายถึงศาสนจักรใดๆ ที่มีรากฐานมาจากคำสอนของผู้ก่อตั้งโจเซฟ สมิธ แม้ว่าศาสนจักรที่ใหญ่ที่สุดในจำนวนนี้คือศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายได้ปฏิเสธชื่อดังกล่าวในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

วิสุทธิชนยุคสุดท้ายกลุ่มแรกที่ไปถึงยูทาห์หนีจากอิลลินอยส์ซึ่งอยู่ห่างออกไปกว่า 1,000 ไมล์ วันที่ 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2390 หลังจากเดินทางหลายเดือน ประธานคริสตจักรบริคัม ยังก์มองเห็นหุบเขาและประกาศว่า “ นี่คือสถานที่ที่ถูกต้อง ”

สำหรับวิสุทธิชนยุคสุดท้าย วันหยุดเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของคริสตจักร เช่น การพูดคุย การเต้นรำ การทานอาหารร่วมกัน และบางครั้งก็จำลองประสบการณ์ของผู้บุกเบิกโดยเดินไปตาม “เส้นทางมอรมอน” พร้อมรถลาก ในซอลท์เลคซิตี้ มีขบวนพาเหรดขนาดใหญ่ที่เรียกว่า ” วันแห่งปี 47 ” โดยมีขบวนแห่ที่สะท้อนถึงหัวข้อประจำปีที่เกี่ยวข้องกับผู้บุกเบิก

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ในฐานะนักประวัติศาสตร์ที่ศึกษาการอพยพและการย้ายถิ่นฐานของชาวมอร์มอนฉันมองว่าขบวนแห่วันผู้บุกเบิกเป็นภาพสะท้อนของความสัมพันธ์อันยาวนานและซับซ้อนของคริสตจักรกับเชื้อชาติ ชาตินิยม และอัตลักษณ์ การเฉลิมฉลองในแต่ละปีจะเน้นย้ำเรื่องราวของความยากลำบากและความกล้าหาญ อย่างไรก็ตาม พวกเขาจำเรื่องราวการอพยพออกจากเรื่องราวมากมายในประวัติศาสตร์อันหลากหลายของคริสตจักรและภูมิภาคได้เพียงเรื่องเดียว

คริสตจักรกำลังเคลื่อนไหว
Smith ก่อตั้งโบสถ์ LDS ในตอนเหนือของรัฐนิวยอร์กในปี 1830 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ประวัติศาสตร์ของโบสถ์แห่งนี้ก็เป็นหนึ่งในความเคลื่อนไหว

สมิธอ้างว่าได้รับการเปิดเผยและนิมิตที่ระบุว่าวิสุทธิชนยุคสุดท้ายควรรวมตัวกันเพื่อเตรียมรับ การเสด็จ มาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์ คริสตจักรสอนว่าพระเจ้าจะทรงรวบรวมประชากรของพระองค์ในสถานที่ที่เรียกว่าไซอัน ซึ่งเป็นคำที่พบในพระคัมภีร์ ซึ่งมักใช้เรียกกรุงเยรูซาเล็มหรืออิสราเอล ก่อนที่พระเยซูจะเสด็จกลับมา โดยการเปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้คนมาโบสถ์แอลดีเอสและสนับสนุนให้พวกเขาอพยพมารวมกัน วิสุทธิชนยุคสุดท้ายในศตวรรษที่ 19 เชื่อว่าพวกเขากำลังสร้างไซอัน

ในช่วงสองสามทศวรรษแรกของศรัทธา คริสตจักรแอลดีเอสเปลี่ยนสำนักงานใหญ่หลายครั้ง โดยรวมตัวกันในนิวยอร์ก โอไฮโอ มิสซูรี และอิลลินอยส์ แต่ละครั้ง การมาถึงของพวกเขาทำให้เกิดความขัดแย้งกับชุมชนท้องถิ่นที่ไม่ไว้วางใจคริสตจักรใหม่ ซึ่งเป็นการเลือกปฏิบัติที่บางครั้งก็ก่อให้เกิดความรุนแรง หลังจากที่สมิธผู้ก่อตั้งถูกกลุ่มคนในท้องถิ่นสังหารในปี พ.ศ. 2387 ยังนำกลุ่มมอร์มอนกลุ่มใหญ่เดินทางไกลและยากลำบากไปยังยูทาห์

ปีตะวันตก
เมื่อวิสุทธิชนยุคสุดท้ายมาถึงริมทะเลสาบซอลท์ในปี 1847 บริเวณนั้นเป็นอาณาเขตของเม็กซิโก สหรัฐอเมริกาได้ควบคุมดินแดนดังกล่าวในปีหน้าโดยเป็นส่วนหนึ่งของสนธิสัญญากัวดาลูเป อีดัลโกซึ่งยุติสงครามเม็กซิกัน-อเมริกัน และยกดินแดนตะวันตกให้กับสหรัฐอเมริกา

อย่างไรก็ตาม คงต้องใช้เวลาอีกครึ่งศตวรรษก่อนที่ยูทาห์จะกลายเป็นรัฐของสหรัฐอเมริกา ในทางเทคนิคแล้วดินแดนดังกล่าวอยู่ภายใต้การควบคุมของสหรัฐฯ แต่ในขณะนี้ วิสุทธิชนยุคสุดท้ายเฉลิมฉลองอิสรภาพของตน ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามในการรวบรวมสมาชิกคริสตจักรเข้าด้วยกัน Young ได้ก่อตั้งระบบสินเชื่อรายย่อยที่สนับสนุนเงินทุนแก่ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสในการอพยพไปยังยูทาห์จากทั้งในและนอกสหรัฐอเมริกา

หลายคนไม่เชื่อถือรัฐบาลสหรัฐฯ เมื่อพิจารณาจากประสบการณ์การเลือกปฏิบัติของคริสตจักรก่อนหน้านี้ และชาวอเมริกันจำนวนมากก็ไม่เชื่อใจคริสตจักรแอลดีเอส ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการปฏิบัติเรื่องสามีภรรยาหลายคน ซึ่งผู้นำคริสตจักรปฏิเสธอย่างเป็นทางการในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20

ชาวอเมริกันบางคนในศตวรรษที่ 19 ถือว่าผู้อพยพชาวมอร์มอนไม่ใช่คนผิวขาวแม้ว่าคนส่วนใหญ่จะมาจากยุโรปก็ตาม ความรู้สึกต่อต้านผู้อพยพเพิ่มสูงขึ้นในเวลานั้น และบางครั้งนักวิจารณ์ก็ปะปนความกลัวเกี่ยวกับผู้อพยพชาวมอร์มอน ชาวจีน และมุสลิม

รัฐบาลกลางสหรัฐฯ พยายามหยุดยั้งการย้ายถิ่นฐานของชาวมอรมอนในหลายๆ วิธีเช่นห้ามคนที่สนับสนุนการมีภรรยาหลายคนเข้าประเทศในปี 1891 ถึงกระนั้น วิสุทธิชนยุคสุดท้ายหลายร้อยคนก็อพยพเข้ามาในแต่ละปี

• สมัครป๊อกเด้งออนไลน์ สมัครเล่นป๊อกเด้ง เล่นไพ่ป๊อกเด้ง GClub
• สล็อต GClub สมัครจีคลับสล็อต เว็บเล่นสล็อต เล่นสล็อตจีคลับ
• สมัครเว็บ GClub สมัคร GClub Slot สมัครจีคลับรอยัล เกมจีคลับ
• สมัคร UFABET สมัครเว็บบอล UFABET สมัครยูฟ่าเบท เว็บยูฟ่า
• GClub เว็บคาสิโนออนไลน์ บ่อนออนไลน์ สมัครจีคลับ เล่นบาคาร่า

เรื่องราวที่ถูกบดบัง
เรื่องราวการย้ายถิ่นฐานเป็นที่มาของความภาคภูมิใจและเอกลักษณ์ของชาวยูทาฮันจำนวนมาก และการเฉลิมฉลองวันผู้บุกเบิกก็มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ภายในสองปีของการมาถึงวิสุทธิชนยุคสุดท้ายกลุ่มแรกในปี ค.ศ. 1847 พวกเขาเริ่มฉลองวันครบรอบด้วยการยิงปืนใหญ่ ดนตรี เสียงกริ่ง และการกล่าวสุนทรพจน์

การเฉลิมฉลองในเวลาต่อมารวมถึงการจำลองเหตุการณ์ด้วย ในโอกาสครบรอบ 50 ปีในปี พ.ศ. 2440 ผู้เฉลิมฉลองบางคนได้จำลองส่วนหนึ่งของการเดินทางไปตามเส้นทางมอร์มอนและชมขบวนเกวียนและรถลากม้า ซึ่งเป็นประเพณีที่ค่อยๆ เป็นทางการในขบวนพาเหรดในยุคปี 47

ภาพถ่ายขาวดำแสดงให้เห็นเกวียนที่มีหลังคาคลุมเป็นแถวพยายามจะข้ามแม่น้ำ
คาราวานเกวียนที่มีหลังคาคลุมของผู้อพยพชาวมอร์มอนพยายามข้ามแม่น้ำในปี พ.ศ. 2422 ประวัติศาสตร์ Corbis ผ่าน Getty Images
สำหรับบางคน วัน Pioneer Day เป็นสัญลักษณ์ของการกีดกันและการลืม โดยเฉพาะผลกระทบของคริสตจักรที่มีต่อชนพื้นเมืองอเมริกัน ในความคิดเห็นของบรรณาธิการประจำปี 2019 Angelo Baca ผู้สร้างภาพยนตร์สารคดีและนักประวัติศาสตร์ Erika Bsumekเขียนว่าวัน Pioneer “แสดงถึงช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ของการล่าอาณานิคมในแถบตะวันตกของอเมริกา” ซึ่งทำให้ “Utes, Paiutes, Shoshone, Goshute และ Navajos ” สูญเสีย “บ้าน ที่ดิน และแม้กระทั่งครอบครัวของพวกเขาในบางกรณี”

วันผู้บุกเบิกยังเป็นวันครบรอบการมาถึงของคนผิวดำ ทั้งที่เป็นทาสและเป็นอิสระ ซึ่งประสบการณ์เหล่านี้มักถูกมองข้ามในประวัติศาสตร์ยูทาห์ อย่างไรก็ตามอนุสาวรีย์และบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้ช่วยจุดประกายการอภิปรายเกี่ยวกับวิธีการจดจำมรดกของพวกเขาในช่วงวันหยุด

เนื่องจากสมาชิกวิสุทธิชนยุคสุดท้ายมีความหลากหลายมากขึ้นทั่วโลก การฉลองวันผู้บุกเบิกจึงรวมเรื่องเล่าของผู้บุกเบิกที่หลากหลายมากขึ้นจากประวัติศาสตร์ของศรัทธา ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โปรแกรมของศาสนจักรเน้นเรื่องราวว่า “ผู้บุกเบิก” กำลังเสริมสร้างศรัทธาทั่วโลกอย่างไร ไม่ใช่แค่ในยูทาห์เท่านั้น

ในขณะที่ยูทาห์และคริสตจักรยังคงมีความหลากหลายมากขึ้น ผู้เข้าร่วม Pioneer Day จะยังคงฟื้นประวัติศาสตร์ของการอพยพ การพลัดถิ่น และความกล้าหาญที่หล่อหลอมอัตลักษณ์ของพวกเขาในปัจจุบันผ่านการรำลึกถึงอดีต สำหรับผู้สนับสนุนสิทธิในการทำแท้ง รูปภาพสตรีนิยมอันเป็นสัญลักษณ์ของบาร์บารา ครูเกอร์ “ Untitled (ร่างกายของคุณคือสมรภูมิ) ” ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันเช่นเดียวกับเมื่อเปิดตัวครั้งแรกในปี 1989

หลังจากวันที่ 2 พฤษภาคม 2022คำตัดสินร่างกฎหมายต่อต้านการทำแท้งของรองผู้พิพากษาศาลฎีกาอย่าง Samuel Alito รั่วไหล ทำให้การค้นหาของ Kruger เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว การค้นหาพุ่งสูงขึ้นอีกครั้งหลังจากมีการประกาศคำตัดสินอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2022

ครูเกอร์ ผู้บุกเบิกชั้นนำด้านศิลปะการจัดสรรใช้ทักษะของเธอในฐานะนักออกแบบกราฟิกเพื่อสร้างงานศิลปะจากรูปภาพที่หาได้ง่าย นักวิจารณ์ศิลปะ Isabelle Graw อธิบายสไตล์อันเป็นเอกลักษณ์ของ Krugerว่าเป็น “ภาพถ่ายขาวดำที่มีเม็ดหยาบพร้อมแบบอักษรทั่วไป (Futura Bold Italic) ในบล็อกสีแดงและดำของช่องสีคล้ายข้อความ”

ทำลายวัฒนธรรมการพิมพ์ในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990งานศิลปะของครูเกอร์ผสมผสานรูปภาพและข้อความเพื่อล้อเลียนโฆษณาที่ใช้เสียงของบุคคลที่สองเพื่อดึงดูดผู้บริโภคที่มีศักยภาพ

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
ใน “ ไม่มีชื่อ (ร่างกายของคุณคือสมรภูมิ) ” ครูเกอร์ปรับเปลี่ยนรูปถ่ายของพี่เลี้ยงคนเดิมเล็กน้อย ครูเกอร์แบ่งใบหน้าของบุคคลนี้ออกเป็นซีกบวกและลบ โดยแสดงให้เห็นว่านักเคลื่อนไหวต่อต้านการทำแท้งตัดแนวการต่อสู้เข้าไปในร่างกายของผู้หญิงอย่างไร

โปสเตอร์ดั้งเดิมของ Kruger ได้เปลี่ยนไปใช้โซเชียลมีเดียอย่างราบรื่น โดยสร้างแรงบันดาลใจให้กับศิลปินและนักเคลื่อนไหวด้านความยุติธรรมในการเจริญพันธุ์รุ่นใหม่ที่เชี่ยวชาญด้านสื่อ

การเผยแพร่และวิวัฒนาการ
ในปี 1989 ศาลฎีกาได้ทบทวนคดีในปี 1986 ที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายของรัฐมิสซูรีที่ขัดขวางการเข้าถึงการทำแท้งหลังจากสัปดาห์ที่ 20 ของการตั้งครรภ์ กฎหมายยังจำกัดการใช้กองทุนสาธารณะและอาคารเพื่อการให้คำปรึกษาและขั้นตอนการทำแท้ง นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิในการทำแท้งตอบโต้ด้วยการวางแผนเดือนมีนาคมเพื่อ Women’s Livesในกรุงวอชิงตัน

ในช่วงเช้าตรู่ก่อนการเดินขบวน ครูเกอร์และนักเรียนของเธอบางคนได้ฉาบใบปลิวที่มีข้อความว่า “ไม่มีชื่อ (ร่างกายของคุณคือสนามรบ) ในนิวยอร์กซิตี้อย่างผิดกฎหมาย” ใบปลิวต้นฉบับให้ข้อมูลด้านลอจิสติกส์เกี่ยวกับการเดินขบวนและรายละเอียดเกี่ยวกับคดีศาลฎีกาที่กำลังจะเกิดขึ้น

ครูเกอร์ยังใช้ภาพเดียวกันนี้ในโปสเตอร์อีกฉบับในปี 1989 เวอร์ชันดังกล่าวซึ่งจัดทำโดยรัฐบาลฝรั่งเศสเนื่องในโอกาสครบรอบ 200 ปีของการปฏิวัติฝรั่งเศส ปรากฏพร้อมกับข้อความภาษาฝรั่งเศสว่า “Savoir C’est Pouvoir” ซึ่งแปลว่า “ความรู้คือพลัง” และชวนให้นึกถึงกลยุทธ์ในการปลุกจิตสำนึกของสตรีนิยมในทศวรรษ 1970

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ได้มีการจัดแสดง “Untitled (ร่างกายของคุณคือสมรภูมิรบ)” ในรูปแบบต่างๆ และภาษาต่างๆ ในพิพิธภัณฑ์และหอศิลป์ พวกเขายังปรากฏอยู่บนแก้ว เสื้อยืด และสินค้าอื่นๆ ด้วย

ครูเกอร์มีส่วนร่วมในการเผยแพร่บางส่วนนี้ รวมถึงรูปแบบป้ายโฆษณาในปี 1990 ที่ได้รับมอบหมายจากศูนย์ศิลปะ Wexner ของมหาวิทยาลัยโอไฮโอสเตท ซึ่งติดตั้งติดกับป้ายโฆษณาต่อต้านการทำแท้งในโคลัมบัส

ในปี 2019 เพื่อตอบสนองต่อการโจมตีทางกฎหมายอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับสิทธิในการทำแท้งครูเกอร์ได้สร้างวิดีโอรูปภาพ “Battleground” โดยอัปเดตงานต้นฉบับเพื่อสะท้อนถึงการแพร่กระจายของสื่อดิจิทัล หลังจากการรั่วไหลของความคิดเห็นส่วนใหญ่ใน Dobbs v. Jackson เธอก็แก้ไขอีกครั้งสำหรับปกนิตยสาร New York ฉบับวันที่ 9 พฤษภาคม 2022

เกี่ยวกับข้อความหน้าปกนิตยสาร New York ที่ได้รับการแก้ไข – “ใครกลายเป็น ‘ฆาตกร’ ในโพสต์ Roe America?” – ครูเกอร์ทำนายว่าคำตัดสินจะทำให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก:

“ประเด็นที่ว่าใครถูกตั้งข้อหา ‘ฆาตกรรม’ จะเป็นประเด็นท้าทายสิทธิกลเม็ดเด็ดพราย… ‘คุณหญิง’ จะสามารถตัดสินใจได้หรือไม่ หรือ แพทย์หรือสถานพยาบาลจะทำเวลาหรือแย่กว่านั้นเพราะผู้หญิงทำได้’ ไม่อาจตัดสินใจได้ด้วยตัวเอง?”

นักเคลื่อนไหวถือกระบอง
เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่นักเคลื่อนไหวอาศัยสุนทรียศาสตร์ของครูเกอร์ ในบางกรณี พวกเขานำงานศิลปะที่แท้จริงของเธอไปใช้ใหม่ ในบางราย พวกเขาเพียงยืมองค์ประกอบโวหารมาเท่านั้น

ในปี 1991 และ 1992 ศูนย์ศิลปะร่วมสมัยปราสาท Ujazdowski ในกรุงวอร์ซอได้ผลิตเวอร์ชันภาษาโปแลนด์ เมื่อศาลโปแลนด์สั่งห้ามการทำแท้งเกือบทั้งหมดในปี 2020 ศูนย์ศิลปะร่วมสมัย TRAFO ในเมือง Szczecin ได้เปิดตัวแคมเปญโปสเตอร์อีกครั้ง ในปี 2021 องค์กร Sanitation First India ได้เปิดตัวฟิลเตอร์เซลฟี่ “Krugerizing” สำหรับ Instagram เพื่อโปรโมตวันสุขอนามัยประจำเดือน

คำตอบล่าสุดต่อ Dobbs v. Jackson ใช้กลยุทธ์การเผยแพร่ข้อความและรูปภาพที่เป็นลักษณะเฉพาะของครูเกอร์

ในนิวยอร์กซิตี้ นักเคลื่อนไหวนิรนามได้แขวนป้ายสีเขียว ขนาดใหญ่สองครั้ง พร้อมข้อความสีขาว ตัวพิมพ์ใหญ่ และตัวอักษรซานเซอริฟ พวกเขาติดป้าย สูง30 ฟุตที่ประกาศว่า “การทำแท้ง = เสรีภาพ” จากฐานเทพีเสรีภาพและต่อจากสะพานแมนฮัตตัน ไม่ถึงหนึ่งสัปดาห์ต่อมาป้ายที่มีความสวยงามคล้ายกันได้ปิดป้ายต่อต้านการทำแท้งในเมืองดีทรอยต์ โดยยืนยันว่า “ เราจะช่วยเหลือและสนับสนุนการทำแท้ง ” หากมองจากภายนอก งานนี้ยืมโดยตรงจากเพลง “ Untitled (Who Buys The Con?) ” ของครูเกอร์

เช่นเดียวกับครูเกอร์ ศิลปิน Alicia Eggert ยังได้เลือกสื่อที่เกี่ยวข้องกับการโฆษณาสำหรับงานศิลปะของนักเคลื่อนไหวของเธอ ในงานจัดวางของเธอ “ OURS ” เธอใช้ป้ายไฟนีออนสีชมพูที่แวบสามวลี: “ร่างกายของเรา” “อนาคตของเรา” และ “การทำแท้งของเรา”

เธอติดตั้งไว้บนขั้นบันไดของอาคารศาลฎีกาในเดือนมกราคม 2022 เพื่อฉลองครบรอบ 49 ปีของ Roe v. Wade และผลงานยังคงเดินทางไปทั่วประเทศ

ความสำคัญของศิลปะสาธารณะ
ภาพของครูเกอร์สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ชมทั่วโลก เนื่องจากมีอยู่นอกพื้นที่ชั้นยอดของพิพิธภัณฑ์และแกลเลอรี

อดัม เฮิร์ดแมน นักเขียนและกวีกล่าวถึงความสำคัญของการวางตำแหน่งศิลปะทางการเมืองในที่สาธารณะ

เฮิร์ดแมนเขียนว่าครูเกอร์มองว่าการรวมตัวกันของอำนาจขององค์กรเป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อบุคคล โดยเฉพาะผู้หญิงและชนกลุ่มน้อย เพื่อต่อต้านความพยายามของบริษัทในอเมริกาในการสร้างผู้บริโภคที่เป็นเนื้อเดียวกันเพียงคนเดียว เธอจึงแย่งชิงกลยุทธ์การโฆษณาจากพวกเขาเพื่อสื่อสารความหวังและความกลัวของคนชายขอบอย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพ ทำให้เสียงของผู้ที่เรียกร้องความยุติธรรมแพร่สะพัดไป

เมื่อพิจารณาถึงการต่อสู้ที่รออยู่ข้างหน้าเพื่อทวงสิทธิในการทำแท้งกลับคืนมา เราคาดหวังว่าศิลปินและนักเคลื่อนไหวอีกจำนวนมากจะดึงเอาผลงานของครูเกอร์มาใช้เป็นแรงบันดาลใจ กลยุทธ์ และความแข็งแกร่ง “ยาพวกนี้ถูกกฎหมายเหรอ? ถ้าฉันส่งเงินไป ฉันจะได้รับยาพวกนี้ด้วยเหรอ?”

คำถามเหล่านี้คือคำถามที่ผู้คนสงสัยเกี่ยวกับการสั่งซื้อยาทำแท้งทางออนไลน์

กระบวนการนี้มักเรียกว่า ” การทำแท้งด้วยยาด้วยตนเอง” หมายถึงการค้นหาหรือจัดหายาเพื่อทำให้เกิดการแท้งด้วยตนเอง โดยไม่ต้องผ่านผู้ให้บริการดูแลหลัก OB-GYN หรือคลินิกอื่นๆ เช่น Planned Parenthood ยาทำแท้งอาจพบได้ทั่วโลกโดยไม่ต้องมีใบสั่งยาจากร้านขายยาใกล้บ้านหรือโดยการเข้าถึงเครือข่ายชุมชนท้องถิ่น ในสหรัฐอเมริกา แม้กระทั่งก่อนการล่มสลายของ Roe v. Wade ยังมีบางคนสามารถสั่งซื้อยาทำแท้งทางออนไลน์ได้

ในฐานะแพทย์ประจำครอบครัวที่ปฏิบัติงานในวอชิงตัน ฉันคาดหวังว่าการดูแลการทำแท้งจะยังคงถูกกฎหมายในรัฐของฉัน ถึงกระนั้น ในบริบทของการทำแท้งตามกฎหมาย ฉันได้ดูแลผู้ที่จัดการเรื่องการทำแท้งด้วยตนเอง เพราะพวกเขาไม่มีผู้ให้บริการทำแท้งในบริเวณใกล้เคียง เพราะพวกเขาไม่สามารถนัดหมายได้ทันเวลา หรือเพราะพวกเขาต้องการควบคุมประสบการณ์การทำแท้งของพวกเขา

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
ในการศึกษาที่ทำก่อนที่ Roe v. Wade จะ ถูกล้มคว่ำ นักวิจัยคาดการณ์ว่า 7% ของผู้หญิงในสหรัฐฯ จะพยายามทำแท้งด้วยตนเองตลอดชีวิต การวิจัยแสดงให้เห็นว่าเมื่อมีข้อจำกัดมากขึ้นในการดูแล ความต้องการยาทำแท้งทางออนไลน์ก็เพิ่มขึ้น

ตัวอย่างเช่น การศึกษาชิ้นหนึ่งพิจารณาคำขอไปยังแหล่งออนไลน์ทั่วไปเกี่ยวกับยาทำแท้งในสัปดาห์หลังจากการตรากฎหมายวุฒิสภาเท็กซัส 8ซึ่งเป็นกฎหมายที่ห้ามการทำแท้งหลังจากตรวจพบการทำงานของหัวใจในตัวอ่อน การศึกษาดังกล่าวพบว่าการเพิ่มขึ้นเฉลี่ยต่อวัน 1,180% จากค่าพื้นฐานก่อนที่กฎหมายจะมีผลบังคับใช้ เราคาดหวังได้ว่าจะเพิ่มมากขึ้นเมื่อพิจารณาจากภูมิทัศน์ทางกฎหมายใหม่ในโลกหลังยุคโร

ในขณะที่ผู้คนจำนวนมากขึ้นใช้อินเทอร์เน็ตเพื่อค้นหายาทำแท้งพวกเขาจะทำอย่างไรเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกหลอกลวงและปลอดภัย ต่อไปนี้เป็นแหล่งข้อมูลและคำถามทั่วไปที่ผู้คนมีเกี่ยวกับกระบวนการนี้

คุณจะได้รับยาทำแท้งทางออนไลน์ได้อย่างไร?
มีสถานที่มากมายที่คุณสามารถหาซื้อยาทำแท้งทางออนไลน์ได้ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกไซต์ที่ได้รับการตรวจสอบความถูกต้องตามกฎหมาย “ร้านค้าครบ วงจร” หนึ่งแห่งที่เชื่อถือได้คือplancpils.org นี่คือองค์กรสนับสนุนเอกชนที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการรับยา ไม่ได้ส่งยาทางไปรษณีย์ แต่ระบุตัวเลือกที่มีให้โดยขึ้นอยู่กับสถานที่ตั้งของบุคคล ตลอดจนข้อมูลพื้นฐาน เช่น ค่าใช้จ่าย เวลาจัดส่ง ข้อจำกัดด้านอายุ และความพร้อมในการให้ความช่วยเหลือทางการเงิน มันเหมือนกับGoodRxสำหรับยาทำแท้ง

ผู้ที่พิจารณาใช้ยาทำแท้งควรวางแผนพักผ่อนและอยู่บ้านในวันที่ใช้ยาไมโสพรอสทอล
ยาทำแท้งมีอะไรบ้าง?
มียาสองชนิดที่มักใช้ในการทำแท้งด้วยยา: ไมเฟพริสโตนและไมโสพรอสทอล Mifepristone ขัดขวางฮอร์โมนโปรเจสเตอโรนและหยุดการตั้งครรภ์ต่อ ไมโซพรอสทอลเป็นสารพรอสตาแกลนดินซึ่งเป็นสารประกอบที่มีผลคล้ายฮอร์โมนในร่างกาย ซึ่งช่วยลดและขยายปากมดลูกเพื่อขับไล่การตั้งครรภ์

เว็บไซต์ทำแท้งออนไลน์บางแห่งอาจเสนอยาไมเฟพริสโตนร่วมกับยาไมโสพรอสทอล และบางแห่งอาจมีเฉพาะยาไมโสพรอสทอลเท่านั้น ทั้งสองตัวเลือกมีความปลอดภัยและมีประสิทธิภาพสูง

ในสหรัฐอเมริกา การทำแท้งด้วยยาได้รับการอนุมัติจากสำนักงานคณะกรรมการอาหารและยาว่าเป็นการใช้ยาไมเฟพริสโตนร่วมกับไมโสพรอสทอลร่วมกัน อย่างไรก็ตาม การได้รับไมเฟพริสโตนอาจเป็นเรื่องยากเนื่องจากมีข้อจำกัดในการสั่งจ่ายยา

ไมโซพรอสทอลมีจำหน่ายง่ายกว่าและมีจำหน่ายผ่านเคาน์เตอร์ในหลายประเทศ มีระเบียบปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับสำหรับทั้งการทำแท้งด้วยไมเฟพริสโตนบวกไมโซพรอสทอลและยา ทำแท้งที่ใช้ไมโสพรอสทอลเพียงอย่างเดียว

จะเป็นอย่างไรหากฉันอาศัยอยู่ในรัฐที่มีการจำกัดการเข้าถึงการทำแท้ง?
คุณยังสามารถซื้อยาเม็ดได้ในรัฐที่มีการจำกัดการเข้าถึงการทำแท้ง แต่อาจใช้เวลานานกว่านั้นจึงจะได้มา และอาจมีความเสี่ยงทางกฎหมายอยู่บ้าง มีหลายทางเลือกสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในรัฐที่มีการห้ามทำแท้งโดยสิ้นเชิงเช่น เท็กซัส โอคลาโฮมา เซาท์ดาโกตา มิสซูรี มิสซิสซิปปี้ อาร์คันซอ และแอละแบมา

ทางเลือกหนึ่งคือAid Accessซึ่งเป็นองค์กรเอกชนที่มีแพทย์ทั้งภายในและภายนอกสหรัฐอเมริกา เมื่อมีการร้องขอจากผู้ที่อาศัยอยู่ในรัฐที่มีการห้ามทำแท้ง ใบสั่งยาจะเขียนโดยแพทย์ที่ไม่ใช่ชาวสหรัฐอเมริกา และยาจะถูกส่งทางไปรษณีย์จากแหล่งต่างประเทศ เนื่องจากกระบวนการนี้ การได้รับยาทำแท้งจึงใช้เวลานานกว่าสองถึงสามสัปดาห์เทียบกับสองถึงสามวัน

อีกทางเลือกหนึ่งคือสั่งซื้อโดยตรงจากร้านขายยาออนไลน์ ซึ่งหมายความว่าไม่จำเป็นต้องมีใบสั่งยาเนื่องจากไม่มีแพทย์เข้ามาเกี่ยวข้อง กระบวนการนี้อาจเร็วกว่า แต่ก็อาจมีค่าใช้จ่ายสูงกว่าด้วย (เช่น 200 ถึง 400 เหรียญสหรัฐฯ เทียบกับ 100 เหรียญสหรัฐฯ)

สุดท้ายนี้บางคนใช้การส่งต่อจดหมายเพื่อขอรับยาทำแท้งไปยังรัฐที่ถูกจำกัด สำหรับคำถามทางกฎหมาย ผู้คนสามารถขอความช่วยเหลือแบบเป็นความลับได้ฟรีที่ Repro Legal Helpline ทางออนไลน์หรือที่ 844-868-2812

ยาออนไลน์ปลอดภัยหรือไม่?
ส่วนใหญ่ใช่ การศึกษาในปี 2017 ศึกษากระบวนการซื้อยาทำแท้งจากแหล่งข้อมูลออนไลน์ รวมถึงการตรวจสอบคุณภาพทางเคมีของยาที่ได้รับ แหล่งที่มาส่วนใหญ่มีอยู่ภายใน 8% ของสารออกฤทธิ์ที่มีป้ายกำกับ

การศึกษานี้ดำเนินการโดยนักวิจัยจาก Gynuity และ Plan Cซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่อุทิศตนเพื่อการวิจัยและการสนับสนุนการทำแท้ง Plan C Pillsยังคงตรวจสอบแหล่งที่มาของมัน และมีเพียงผู้ที่ได้รับการตรวจสอบและตรวจสอบแล้วเท่านั้นที่จะรวมอยู่ในเว็บไซต์

โดยทั่วไป การทำแท้งด้วยยามีความปลอดภัยมาก ที่จริงแล้ว ยาทำแท้งด้วยยามีความปลอดภัยและใช้งานง่าย จนได้ มีการศึกษาต้นแบบฉลากสำหรับการทำแท้งด้วยยาที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์แล้ว

จะเกิดอะไรขึ้นหากคุณมีคำถามเมื่อคุณได้รับยาเม็ดแล้ว?
คุณอาจมีสิทธิ์เข้าถึงแพทย์ที่ทำงานร่วมกับองค์กรที่จัดส่งยาทางไปรษณีย์ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสถานที่ที่คุณสั่งยา หากไม่มีแพทย์พร้อมให้บริการหรือหากคุณสั่งซื้อโดยตรงจากร้านขายยาออนไลน์ ผู้คนสามารถติดต่อสายด่วน M+Aซึ่งเป็นสายด่วนทางข้อความ/โทรศัพท์ที่จัดโดยแพทย์อาสาสมัครที่ได้รับใบอนุญาต หรือSelf-Managed Abortion Safe & Supportedซึ่งเป็นเครือข่ายระดับโลก องค์กรไม่แสวงผลกำไรที่ผู้ให้คำปรึกษาที่ผ่านการฝึกอบรมตอบคำถามผ่านเว็บพอร์ทัลที่ปลอดภัย

สิ่งสำคัญที่สุดคือ การทำแท้งด้วยยาด้วยตนเองมีความปลอดภัยทางการแพทย์และมีแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้มากมายที่สามารถช่วยผู้คนตลอดกระบวนการนี้ได้ เนื่องจากข้อจำกัดในการทำแท้งในสหรัฐอเมริกาเพิ่มมากขึ้น ยาทำแท้งก็อาจกลายเป็นเหมือนสินค้าทางอินเทอร์เน็ตอื่นๆ เพียงไม่กี่คลิก นายกรัฐมนตรีมาริโอ ดรากีของอิตาลี ลาออกเป็นครั้งที่สอง ในรอบสัปดาห์เมื่อ วัน ที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2565 หลังจากที่ ประธานาธิบดีของประเทศปฏิเสธความพยายามในการลาออกก่อนหน้านี้

ครั้งนี้ ประธานาธิบดีเซอร์จิโอ มัตตาเรลลาตอบโต้ด้วยการยุบรัฐสภา การเลือกตั้งครั้งใหม่มีกำหนดในช่วงปลายเดือนกันยายน ในระหว่างนี้ Mattarella ขอให้ Draghi ทำหน้าที่หัวหน้าผู้ดูแลต่อไป การลาออกของเขาเกิดขึ้นหนึ่งวันหลังจากที่ดรากีได้รับคะแนนเสียงไว้วางใจในรัฐสภาแต่ในลักษณะที่ส่งสัญญาณว่าแนวร่วมผู้ปกครองในวงกว้างแตกสลายเกินกว่าจะซ่อมแซมได้

มันเยอะมากที่จะแกะออก ดังนั้น The Conversation จึงเรียกร้องให้แครอล เมอร์ชอนผู้เชี่ยวชาญด้านการเมืองอิตาลีที่มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียอธิบายสถานการณ์และสิ่งที่อาจเกิดขึ้นต่อไป

เกิดอะไรขึ้นในการเมืองอิตาลี?
น่าสนใจมาหลายวันแล้ว มาริโอ ดรากี ซึ่งไม่ได้รับเลือกเข้าสู่รัฐสภาแต่ได้รับเชิญให้จัดตั้งรัฐบาลเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564 โดยประธานาธิบดีได้ลาออกสองครั้ง Draghi ทำหน้าที่เป็นนายกรัฐมนตรีที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดซึ่งเป็นผู้นำแนวร่วมของพรรคต่างๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นรัฐบาลเอกภาพ แต่แนวร่วมนั้นพังทลายลง ประการแรก สมาชิกของขบวนการ 5 ดาวประชานิยมปฏิเสธที่จะลงคะแนนเสียงในร่างกฎหมายของรัฐบาลเนื่องจากความกังวลว่ามาตรการบรรเทาค่าครองชีพยังไม่เพียงพอ ส่งผลให้ Draghi ลาออกครั้งแรก

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
นั่นนำไปสู่การลงมติไว้วางใจในวันที่ 20 กรกฎาคม Draghi ชนะการลงคะแนนเสียงในวุฒิสภาด้วยคะแนนเสียงเห็นชอบ 95 เสียง และไม่เห็นด้วย 38 เสียง แต่มันก็ ไม่ ได้เป็นเสียงรับรองแต่อย่างใด วุฒิสภามีที่นั่ง 315 ที่นั่ง ซึ่งหมายความว่าสมาชิกสภานิติบัญญัติหลายคนเลือกที่จะลงคะแนนเสียง “ไม่ลงคะแนนเสียง “งดออกเสียง” หรือเพียงแค่ไม่ไปลงคะแนนเสียง ดังนั้น Draghi จึงลาออกอีกครั้ง

เหตุใด Draghi จึงลาออกหากเขาชนะการโหวตไว้วางใจ?
แม้ว่าดรากีจะรอดจากการลงคะแนนไว้วางใจในทางเทคนิค แต่ก็ไม่ใช่ผลลัพธ์ที่เขาจำเป็นต้องอยู่ต่อไปในฐานะนายกรัฐมนตรี นอกเหนือจากระดับ 5 ดาวแล้ว สมาชิกคนอื่นๆ ของกลุ่มพันธมิตรรัฐบาล รวมถึงพรรคฝ่ายขวา Forza Italia และ Leagueต่างแสดงความเห็นแย้ง

Draghi เน้นย้ำมานานแล้วว่าในฐานะผู้นำที่ไม่ใช่พรรค เขาต้องการการสนับสนุนจากแนวร่วมในวงกว้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่ประเทศกำลังเผชิญกับความท้าทายทางเศรษฐกิจและสังคมที่รุนแรง เขาเป็นผู้นำรัฐบาลที่มีเอกภาพ และหากทั้งสองฝ่ายไม่มีความสามัคคีกัน การปกครองก็จะเป็นเรื่องยากสำหรับเขา

ทั้งการถอนการสนับสนุนจากพรรคการเมือง และการแตกแยกของพรรคเอง โดยที่สมาชิกรัฐสภาบางคนออกจากพันธมิตรที่เป็นแนวร่วมแสดงให้เห็นว่าขณะนี้แนวร่วมได้ผ่านจุดที่สามารถดำเนินงานได้อย่างเป็นเอกภาพแล้ว

พรรคร่วมมีกี่พรรค? พวกเขาแบ่งปันเรื่องการเมืองเดียวกันในวงกว้างหรือไม่?
เช่นเดียวกับการเมืองอิตาลี นั่นไม่ใช่คำถามที่จะตอบตรงไปตรงมา เมื่อรัฐบาล Draghi เปิดตัวในเดือนกุมภาพันธ์ 2021มีรัฐมนตรีจาก 6 พรรค ได้แก่ ขบวนการประชานิยม 5 ดาว ลีกฝ่ายขวาและ Forza Italia พรรคเดโมแครตและพรรคแตกคอ อิตาลียังมีชีวิตอยู่ และสุดท้ายคือ Article One ที่ก้าวหน้า แต่หกคนกลายเป็นเจ็ดเมื่ออดีตสมาชิกระดับ 5 ดาวได้ก่อตั้งพรรคอื่นขึ้นมา ร่วมกันเพื่ออนาคต แล้วถ้านับรัฐมนตรีรุ่นเยาว์ในแนวร่วม ก็จะรวมพรรคอีกสามพรรคด้วย

ขณะนี้คุณมีพรรคการเมืองแตกแยกและการออกจากสมาชิกมากขึ้น เนื่องจากนักการเมืองกำลังวางแผนเพื่อให้ได้เปรียบกับการเลือกตั้งที่กำลังจะเกิดขึ้น ทำให้ยากยิ่งขึ้นที่จะบอกว่ามีพรรคร่วมกี่พรรค

รัฐบาลผสมไม่ใช่เรื่องแปลกในอิตาลี ในความเป็นจริงมันเป็นบรรทัดฐาน แต่กลุ่มที่อยู่ภายใต้ Draghi นั้นมีวงกว้างเป็นพิเศษ โดยเริ่มจากพรรคก้าวหน้าไปจนถึงกลุ่มขวาจัด

ทำไมปาร์ตี้เยอะจัง? และทำไมถึงมีแนวร่วม?
อิตาลีมีระบบพรรคแยกส่วน ฉันได้ทำการวิจัยที่แสดงจำนวนพรรคการเมืองที่เป็นตัวแทนในรัฐสภาของอิตาลีโดยเฉลี่ยระหว่างปี 1946 ถึง 1992 อยู่ที่ 12 พรรค ซึ่งมากกว่าพรรคประชาธิปไตยส่วนใหญ่ นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ประเทศได้ผ่านการปฏิรูปการเลือกตั้งหลายครั้งแต่ระบบหลายพรรคยังคงอยู่

มีปัจจัยสามประการที่อยู่เบื้องหลังรัฐสภาที่กระจัดกระจายของอิตาลี ประการแรก การเลือกตั้งหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ของอิตาลีมักมีองค์ประกอบที่แข็งแกร่งในการเลือกตั้งแบบสัดส่วนกล่าวคือ จำนวนที่นั่งที่แต่ละพรรคมีจะเป็นสัดส่วนกับจำนวนคะแนนเสียงที่ได้รับ ดังนั้นในอิตาลี พรรคที่ได้รับคะแนนเสียงทั้งประเทศ 5% ก็สามารถคาดหวังได้ที่นั่ง 5% อย่างสมเหตุสมผล เปรียบเทียบกับระบบของสหราชอาณาจักร ซึ่งพรรคที่ได้รับคะแนนเสียงทั้งประเทศ 5% มีแนวโน้มจะได้ที่นั่งเป็นศูนย์

ภาพถ่ายทางอากาศแสดงให้เห็นรัฐสภาอิตาลีที่มีที่นั่งเป็นวงกลม
รัฐสภาเดียวหลายฝ่าย ภาพอันโตนิโอ Masiello / Getty
ภายใต้กฎหมาย การเป็นตัวแทนตามสัดส่วนของอิตาลีพรรคไม่สามารถสร้างที่นั่งส่วนใหญ่ในรัฐสภาจากคะแนนเสียงข้างมากได้ และด้วยจำนวนพรรคการเมืองจำนวนมาก จึงไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่งที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งจะสามารถรวบรวมเสียงข้างมากได้อย่างสมบูรณ์ ดังนั้นพรรคที่ไม่ใช่เสียงข้างมากรายใหญ่ที่สุดจึงต้องหาพันธมิตรมาจัดตั้งรัฐบาลผสมแทน

ประการที่สองการปฏิรูปกฎหมายการเลือกตั้งในปี 1993สร้างแรงจูงใจให้นักการเมืองอิตาลีจัดตั้งหรือก่อตั้งพรรคใหม่ หลังจากการปฏิรูปและการล่มสลายของพรรค Christian Democratic Party ที่ครั้งหนึ่งเคยมีอำนาจเหนือกว่า ซึ่งจนถึงจุดนั้นเคยเป็นพรรคที่ใหญ่ที่สุดในรัฐบาลอิตาลีหลังสงครามทุกแห่ง ผู้ประกอบการทางการเมืองพบว่าพวกเขาสามารถถูกสังเกตเห็นได้มากขึ้นโดยการจัดตั้งพรรคใหม่ หรือแตกออกจากพรรคที่มีอยู่ ฝ่าย เรากำลังเห็นสิ่งนี้บางส่วนจาก การออกจากตำแหน่งที่ มีชื่อเสียงระดับ 5 ดาว มีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นเมื่อนักการเมืองมองหาจุดยืนของตัวเองสำหรับการเลือกตั้งครั้งต่อไป

ประการที่สาม การจัดตั้งพรรคการเมืองใหม่ยังได้รับการสนับสนุนจากการล่มสลายของการเมืองแบบดั้งเดิมในอิตาลี เคยเป็นกรณีที่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งสนใจคือจุดที่พรรคหนึ่งยืนอยู่ในสองด้าน คือ การเมืองซ้าย-ขวา และไม่ว่าพวกเขาจะเป็นฆราวาสหรือศาสนา

ที่มีการเปลี่ยนแปลง ขณะนี้ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งได้รับแรงจูงใจไม่เพียงแต่จากการเมืองซ้าย-ขวาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยหลายประการ เช่น พรรคใดสนับสนุนหรือต่อต้านสหภาพยุโรป หรือไม่ว่าจะยอมรับการอพยพหรือต่อต้านการอพยพหรือไม่ คุณจะได้งานปาร์ตี้ระดับ 5 ดาวที่ต่อต้านผู้อพยพและต่อต้านสหภาพยุโรป แต่ไม่เข้ากับแกนการเมืองซ้าย-ขวามากนัก