สมัครจีคลับ เว็บสล็อตออนไลน์ เล่นจีคลับออนไลน์ สมัครเล่นสล็อตจีคลับ ดังที่นักวิชาการด้านจิตวิทยาสังคมเอช. คอลลีน ซินแคลร์จากมหาวิทยาลัยรัฐมิสซิสซิปปี้กล่าวไว้ว่า “ การวิจัยพบว่าผู้คนมีแนวโน้มที่จะได้รับข้อมูลที่ผิดซึ่งสอดคล้องกับมุมมองที่มีอยู่เดิมมากกว่า”

ดังนั้น ซินแคลร์แนะนำว่า “ควรวิพากษ์วิจารณ์ข้อมูลจากกลุ่มหรือบุคคลที่คุณเห็นด้วยหรือพบว่าตนเองมีความสอดคล้องกันเป็นพิเศษ ไม่ว่าจะเป็นทางการเมือง ศาสนา หรือตามชาติพันธุ์หรือสัญชาติ เตือนตัวเองให้มองหามุมมองอื่นๆ และแหล่งข้อมูลอื่นๆ ที่มีข้อมูลในหัวข้อเดียวกัน”

อ่านเพิ่มเติม: 7 วิธีในการหลีกเลี่ยงการกลายเป็นผู้เผยแพร่ข้อมูลที่ผิด

3. ขอความช่วยเหลือ

รัสเซียไม่ได้เป็นแหล่งข้อมูลที่ผิดเพียงแหล่งเดียว แต่นี่คือภาพรวมของกลไกการโฆษณาชวนเชื่อของรัสเซีย
ประเทศแถบบอลติก ได้แก่ เอสโตเนีย ลัตเวีย และลิทัวเนีย เป็นประเทศเล็กๆ ติดกับรัสเซีย และเคยเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียต คนของพวกเขามีประสบการณ์หลายทศวรรษในการรณรงค์ให้ข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง และเป็นหนึ่งในคนที่ดีที่สุดในโลกในการต่อต้านพวกเขา

Terry Thompsonนักวิชาการด้านความปลอดภัยทางไซเบอร์ที่มหาวิทยาลัยแมริแลนด์ เทศมณฑลบัลติมอร์ อธิบายว่า: ประการแรก พวกเขาร่วมมือกับประเทศอื่นๆ เพื่อรายงานสิ่งที่เกิดขึ้น รวมถึง “วิเคราะห์[ing] กิจกรรมโซเชียลมีเดียของรัสเซียที่กำหนดเป้าหมายไปยังประเทศแถบบอลติก … และให้[ing] ข้อมูลเชิงลึกในการระบุและตรวจจับแคมเปญบิดเบือนข้อมูลของรัสเซีย” เพื่อให้ประชาชนทั่วไปได้รับแจ้ง

นอกจากนี้ยังมี “เอลฟ์บอลติก” ซึ่งเป็นอาสาสมัครที่คอยตรวจสอบอินเทอร์เน็ตเพื่อหาข้อมูลบิดเบือนของรัสเซีย และกระจายข่าวดังกล่าว ทอมป์สันอธิบาย

นอกจากนี้ ประเทศเหล่านั้นยังเป็นส่วนหนึ่งของโครงการรวมของสหภาพยุโรปที่ “ระบุความพยายามในการบิดเบือนข้อมูลและเผยแพร่ข้อมูลที่ถูกต้อง” ซึ่งนักรบบิดเบือนข้อมูลต้องการบ่อนทำลาย

ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามในวงกว้างเพื่อช่วยให้ผู้คนเข้าใจว่าอะไรคือเรื่องจริง และอะไรอยู่ข้างนอกเพื่อทำให้พวกเขาเข้าใจผิด

อ่านเพิ่มเติม: การต่อต้านการบิดเบือนข้อมูลของรัสเซียต่อวิถีทางของประเทศแถบบอลติก

หมายเหตุบรรณาธิการ: เรื่องราวนี้เป็นบทสรุปของบทความจากเอกสารสำคัญของ The Conversation คำว่า “ขยะ” มักน่ากลัว ผู้คนกลัวที่จะไม่ใช้เวลาให้คุ้มค่าที่สุด ไม่ว่าจะอยู่ที่ทำงานหรือยามว่าง และไม่สามารถใช้ชีวิตได้อย่างเต็มที่

คำเตือนเรื่องขยะมีอยู่ในวัฒนธรรมญี่ปุ่นอย่างลึกซึ้ง ชาวอเมริกันจำนวนมากคุ้นเคยกับเทคนิคการแยกขยะอันโด่งดังของMarie Kondo กูรูด้านองค์กรผู้เขียนเรื่อง “The Life-Changing Magic of Tidying Up” ผู้เดินทางไปญี่ปุ่นอาจได้ยินสำนวนคลาสสิก “ mottainai ” ซึ่งแปลว่า “อย่าสิ้นเปลือง” หรือ “สิ้นเปลืองเปล่าประโยชน์” มีแม้แต่เทพเจ้า วิญญาณ และสัตว์ประหลาด หรือ “โยไค” ที่เกี่ยวข้องกับของเสีย ความสะอาด และความเคารพต่อสินค้าทางวัตถุ

ในฐานะนักวิชาการด้านปรัชญาและศาสนาในเอเชียฉันเชื่อว่าความนิยมของคำว่า “mottainai” แสดงออกถึงอุดมคติมากกว่าความเป็นจริง ญี่ปุ่นไม่ได้ตระหนักถึงความใส่ใจต่อสิ่งแวดล้อมเสมอไป แต่คุณค่าของการต่อต้านขยะนั้นถูกยึดถืออย่างลึกซึ้ง ประเพณีเหล่านี้ได้รับการหล่อหลอมจากคำสอนของศาสนาพุทธและชินโตที่มีอายุหลายศตวรรษเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างวัตถุที่ไม่มีชีวิตกับมนุษย์ ซึ่งยังคงมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมในปัจจุบัน

เขม่าสไปรต์และเลียเพดาน
แนวคิดในการหลีกเลี่ยงของเสียมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องความเป็นระเบียบเรียบร้อย ซึ่งมีจิตวิญญาณและพิธีกรรมมากมายในวัฒนธรรมญี่ปุ่น แฟน ๆ ของนักสร้างแอนิเมชั่นชื่อดัง ฮายาโอะ มิยาซากิ อาจนึกถึง สไปรต์เขม่าตัวน้อยน่ารักที่ทำจากฝุ่นในภาพยนตร์เรื่อง “My Neighbor Totoro” และ “Spirited Away” จากนั้นก็มีเลียเพดาน “ tenjōname ”: สัตว์ประหลาดตัวสูงที่มีลิ้นยาวบอกว่าจะกินสิ่งสกปรกที่สะสมอยู่ในที่เข้าถึงยาก

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
“Oosouji” หรือ “ การทำความสะอาดครั้งใหญ่ ” เป็นพิธีกรรมประจำบ้านส่งท้ายปี ก่อนหน้านี้รู้จักกันในชื่อ “ ซูซูฮาไร” หรือ “การกวาดเขม่า ” เป็นมากกว่าโอกาสที่จะได้ทำความสะอาด เชื่อกันว่าพิธีนี้ช่วยขจัดสิ่งที่เป็นลบจากปีที่แล้ว พร้อมทั้งต้อนรับเทพเจ้าชินโตโทชิงามิ ซึ่งเป็นเทพองค์สำคัญซึ่งถือเป็นหลานชายของเทพเจ้าผู้สร้างเกาะต่างๆ ในญี่ปุ่น และเป็นผู้ที่นำโชคดีมาสู่ปีใหม่

ออกไปพร้อมกับสิ่งโสโครกและเก่า ไปกับสิ่งบริสุทธิ์และใหม่

ภาพวาดบนม้วนกระดาษแสดงให้เห็นผู้คนจำนวนมากในชุดญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมกำลังทำความสะอาดบ้านอย่างเข้มข้น
ฉากการทำความสะอาดบ้านเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับปีใหม่โดยศิลปินคิตะกาวะ อุตะมาโระในช่วงปลายทศวรรษ 1700 มรดกศิลปะ / รูปภาพมรดกผ่าน Getty Images
การแก้แค้นของเครื่องมือ
มีสัตว์ประหลาดมากมายนับไม่ถ้วนในนิทานพื้นบ้านของญี่ปุ่นรวมถึง “โยไค ” ด้วย ดังที่Michael Dylan Foster นักวิชาการคติชนวิทยาชาวญี่ปุ่น ชี้ว่า หมวดหมู่ “โยไค” แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะให้คำจำกัดความ เนื่องจากความหมายนั้นเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา และโยไคหลายๆ ตัวเองก็เป็นผู้จำแลงรูปร่างได้

ตัวอย่างเช่น “ ยูเร ” เป็นผีที่น่ากลัวและอาฆาตพยาบาทจริงๆ แต่โยไคอีกประเภทหนึ่งคือ “บาเคโมโนะ” ที่มีชีวิตและเปลี่ยนรูปร่างได้ ซึ่งรวมถึง ” ทานูกิ ” สุนัขแรคคูนจอมซน และ ” คิตสึเนะ ” หรือสุนัขจิ้งจอก ซึ่งมักปรากฎในรูปปั้นที่เฝ้าศาลเจ้า

โยไคประเภทพิเศษประเภทหนึ่งเรียกว่า “ สึคุโมกามิ ” ซึ่งหมายถึงสิ่งของในครัวเรือนที่เคลื่อนไหวได้ แนวคิดนี้มีต้นกำเนิดมาจากศาสนาชินโต ซึ่งแปลว่า “วิถี แห่งเทพเจ้า” อย่างแท้จริง และเป็นศาสนาพื้นบ้าน ของญี่ปุ่น ชินโตรับรู้ถึงวิญญาณหรือ “คามิ” ว่ามีอยู่ในสถานที่ต่างๆ ในโลกมนุษย์ ตั้งแต่ต้นไม้ ภูเขา และน้ำตก ไปจนถึงวัตถุที่มนุษย์สร้างขึ้น

ว่ากันว่าเมื่อวัตถุมีอายุ 100 ปี วัตถุนั้นจะมีวิญญาณชินโตอาศัยอยู่และมีชีวิตขึ้นมาในฐานะซึคุโมกามิ “สึคุโมกามิกิ” หรือ “ บันทึกปีศาจเครื่องมือ ” เป็นข้อความที่เขียนขึ้นในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 14 ถึง 16 โดยบอกเล่าเรื่องราวว่าวัตถุดังกล่าวซึ่งมีอายุ 100 ปีแล้วและมีคามิครอบครองนั้น ถูกทิ้งลงถังขยะหลังพิธีกรรมทำความสะอาดบ้านประจำปีอย่างไร สิ่งของในครัวเรือนที่เคลื่อนไหวได้เหล่านี้สร้างความขุ่นเคืองเมื่อถูกละเลยโดยไม่ใส่ใจหลังจากรับใช้อย่างภักดีมานานหลายปี ด้วยความโกรธที่ถูกมองว่าไม่เคารพ พวกเครื่องมือจึงออกอาละวาด: การดื่มสุรา การพนัน แม้กระทั่งการลักพาตัวและฆ่ามนุษย์และสัตว์

โปสเตอร์จางๆ พร้อมภาพเล็กๆ สีสันสดใสของสัตว์ประหลาดชนิดต่างๆ
โปสเตอร์สัตว์ประหลาดโดยศิลปินชาวญี่ปุ่น Utagawa Shigekiyo ตีพิมพ์ในปี 1860 พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์บอสตัน
แม้จะมีองค์ประกอบของชินโต แต่นี่ไม่ใช่เรื่องราวของชินโตแต่เป็นเรื่องราวของพุทธศาสนา ความบ้าคลั่งของสิ่งของในครัวเรือนที่มีชีวิตชีวาสิ้นสุดลงเมื่อพระสงฆ์เข้ามาแทรกแซง โดยมีจุดประสงค์เพื่อโน้มน้าวผู้ชมว่าการปฏิบัติทางพุทธศาสนามีพลังมากกว่าวิญญาณท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องกับศาสนาชินโต ในขณะนั้น พุทธศาสนายังคงผนึกอิทธิพลในญี่ปุ่นเอาไว้

• สมัครจีคลับ สมัครฮอลิเดย์พาเลซ สมัคร Sa Gaming สมัคร Joker
• คาสิโน UFABET ยูฟ่าเบทสล็อต เว็บยูฟ่าเบท สมัคร UFABET
• Game Hall สล็อต สมัคร Sa Gaming คาสิโน UFABET SBOBET
• คาสิโน SBOBET สมัคร SBOBET วิธีสมัคร SBOBET เว็บบอลสเต็ป
• สมัคร GClub รอยัลออนไลน์ V2 สมัคร Sa Gaming เว็บเล่นรูเล็ต

ชามสีอ่อนที่มีลายเส้นสีทองพาดอยู่บนพื้นหลังสีขาว
ชามที่ได้รับการบูรณะด้วยทองคำตามรอยแตกร้าว โดยใช้เทคนิคการฟื้นฟู ‘คินซึกิ’ แบบดั้งเดิม มาร์โก มอนตัลติ/iStock ผ่าน Getty Images Plus
การแสดงความเคารพนี้ยังคงมีอยู่ในรูปแบบของพิธีศพสำหรับวัตถุต่างๆ ที่ถือว่าสมควรได้รับความเคารพ เช่นพิธีเผาตุ๊กตาที่ศาลเจ้าชินโตและวัดพุทธ ตุ๊กตาที่ไม่มีใครต้องการอีกต่อไปแต่ก็ไม่ได้เป็นที่รักจะถูกรวบรวมเพื่อให้วิญญาณภายในได้รับเกียรติและปลดปล่อยก่อนสิ้นชีวิต แนวทางปฏิบัติที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นกับเข็มเย็บผ้า ของช่างฝีมือ ซึ่งมีไว้สำหรับพิธีไว้อาลัย

กรรมและความยุ่งเหยิง
รากฐานของทัศนคติเหล่านี้ต่อวัตถุจึงมาจากศาสนา การปฏิบัติ และจิตวิทยา ตามปรัชญาของญี่ปุ่นเรื่องขยะ “mottainai” ให้ความสำคัญกับการเน้นของพุทธศาสนานิกายเซนในเรื่องความว่างเปล่า: ความเรียบง่ายเพื่อทำให้จิตใจว่างเปล่าและนำความเข้าใจมาสู่

ความปรารถนาที่จะแสดงความเคารพนี้มีต้นกำเนิดมาจากความเชื่อทางพุทธศาสนาที่ว่าทุกสิ่งไม่ว่าจะมีชีวิตหรือไม่มีความเชื่อมโยงถึงกัน – คำสอนที่เรียกว่า “ ปฏิตตยสมุตปาทะ ” มันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมโนทัศน์เรื่องกรรม: ความคิดที่ว่าการกระทำมีผลตามมา โดยเฉพาะผลทางศีลธรรม

กล่าวโดยสรุป พุทธศาสนายอมรับว่าสิ่งต่างๆ หล่อหลอมผู้คน ให้ดีขึ้นหรือแย่ลง ความผูกพันที่ไม่ดีต่อสุขภาพกับสิ่งของสามารถแสดงออกมาได้หลายวิธี ไม่ว่าจะเป็นการรับรู้ถึงความจำเป็นในการซื้อรถยนต์ราคาแพง หรือการลังเลที่จะปล่อยสิ่งของที่ไม่จำเป็นออกไป

แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าจะทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างไป เมื่อเราจัดการวัสดุเสร็จแล้ว เราไม่จำเป็นต้องทิ้งมันลงถังขยะเพื่อฝังกลบหรือสร้างมลพิษในอากาศและน้ำ สิ่งเหล่านี้สามารถถูกส่งออกไปอย่างมีศักดิ์ศรี ไม่ว่าจะผ่านการใช้ซ้ำหรือการกำจัดอย่างรับผิดชอบ

หากไม่ทำเช่นนั้น เรื่องราวใน “Record of Tool Specters” เตือนว่าพวกมันอาจกลับมาหลอกหลอนเรา จอห์น เฟตเตอร์แมน ผู้ได้รับการเสนอชื่อจากพรรคเดโมแครตให้ชิงที่นั่งวุฒิสภาสหรัฐฯ ที่มีการโต้แย้งอย่างถึงพริกถึงขิงในเพนซิลเวเนีย กำลังตรวจสอบการแสดงของเขาในการสัมภาษณ์ออกอากาศหลังเกิดอาการหลอดเลือดสมองเป็นครั้งแรกและล่าสุดคือการอภิปรายในวุฒิสภาเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม 2022 เพื่อต่อต้านเมห์เม็ต ออซ จากพรรครีพับลิกัน

Fetterman เป็นโรคหลอดเลือดสมองระหว่างเดินทางไปงานรณรงค์ในเดือนพฤษภาคม 2022 ผลกระทบทางระบบประสาทหลังโรคหลอดเลือดสมองที่ชัดเจนของเขา รวมถึงปัญหาด้านการได้ยินและการพูด ทำให้บางคนตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเขาสำหรับบทบาทนี้ และกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการแข่งขันวุฒิสภา . บทสนทนาถาม Andrew Southerland นักประสาทวิทยาเกี่ยวกับหลอดเลือดที่เชี่ยวชาญโรคหลอดเลือดสมองและหลอดเลือดสมอง ซึ่งดูแลผู้ป่วยจำนวนมากเช่น Fetterman อธิบายว่ากรณีของ Fetterman สามารถสอนเราเกี่ยวกับการฟื้นตัวของโรคหลอดเลือดสมองได้อย่างไร

สาธารณชนรู้อะไรบ้างเกี่ยวกับโรคหลอดเลือดสมองของ Fetterman?
เฟตเตอร์แมนเลือกที่จะไม่เปิดเผยเวชระเบียนฉบับเต็มของเขา ดังนั้นจึงไม่สามารถสรุปเกี่ยวกับตำแหน่งที่แน่นอนหรือขอบเขตของอาการบาดเจ็บที่สมองอันเนื่องมาจากโรคหลอดเลือดสมองของเขาได้ เขาและทีมงานยืนยันว่าอาการเริ่มแรกของเขาเริ่มต้นด้วยความรู้สึกเหนื่อยล้าและพูดไม่ชัด ซึ่งภรรยาของเขาระบุได้ทันทีว่าอาจเป็นโรคหลอดเลือดสมองได้

เนื่องจากเธอรับรู้อาการของเขาได้ตั้งแต่เนิ่นๆ และการเคลื่อนย้ายอย่างรวดเร็วไปยังโรงพยาบาล Lancaster General Hospital ในเพนซิลเวเนียที่อยู่ใกล้เคียง เขาจึงมีโอกาสได้รับยาสลายลิ่มเลือดที่เรียกว่า thrombolytic และเข้ารับการรักษาโดยใช้สายสวนเพื่อเอาลิ่มเลือดออกจาก หลอดเลือดแดงในสมอง

รับข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการระบาดใหญ่ของไวรัสโคโรนาและการวิจัยล่าสุด
จากข้อมูลนี้ ผู้เชี่ยวชาญทราบว่า Fetterman เป็นโรคหลอดเลือดสมองตีบซึ่งเกิดจากการอุดตันของการไหลเวียนของเลือดและออกซิเจนไปยังสมองบางส่วน โรคหลอดเลือดสมองตีบคิดเป็นประมาณ 85% ของผู้ป่วยโรคหลอดเลือดสมองรายใหม่ 800,000 รายที่เกิดขึ้นในแต่ละปีในสหรัฐอเมริกา ส่วนที่เหลือคือโรคหลอดเลือดสมองตีบที่เกิดจากเลือดออกในหรือรอบๆ สมอง

โรคหลอดเลือดสมองตีบมักส่งผลให้เกิดอาการต่างๆ รวมกัน เช่น ใบหน้าตก คำพูดเปลี่ยนแปลง แขนขาอ่อนแรง ชา หรือขาดการประสานงานด้านใดด้านหนึ่งของร่างกาย อาการเหล่านี้ช่วยให้ผู้ที่ยืนดูรับรู้สัญญาณของโรคหลอดเลือดสมอง ในการรักษาโรคหลอดเลือดสมองตีบ พวกเราในชุมชนโรคหลอดเลือดสมองใช้คติประจำใจว่า “เวลาคือสมอง” เพราะยิ่งเราสามารถฟื้นฟูการไหลเวียนของเลือดไปยังสมอง ได้เร็วเท่าไร หลังจากที่โรคหลอดเลือดสมองเริ่มเกิดขึ้นโอกาสที่ผู้ป่วยจะฟื้นตัวได้ดี ขึ้น

โรคหลอดเลือดสมองสามารถเกิดขึ้นได้กับคนทุกวัย และสิ่งสำคัญคือต้องสังเกตสัญญาณเตือน
Fetterman กล่าวต่อสาธารณะว่าโรคหลอดเลือดสมองของเขาเกิดขึ้นเนื่องจากจังหวะการเต้นของหัวใจผิดปกติที่เรียกว่าภาวะหัวใจห้องบน นี่เป็นสาเหตุทั่วไปของโรคหลอดเลือดสมองตีบ ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อลิ่มเลือดก่อตัวในหัวใจและเคลื่อนตัวหรืออุดตันไปยังสมอง นี่คือที่มาของคำว่า “thromboembolism” ซึ่งโดยทั่วไปหมายถึงลิ่มเลือดที่เดินทางจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ในกรณีภาวะหัวใจห้องบนทำให้เกิดโรคหลอดเลือดสมอง หมายถึง ลิ่มเลือดที่เดินทางผ่านหลอดเลือดแดงจากหัวใจเข้าสู่สมอง

โชคดีที่โรคหลอดเลือดสมองประเภทนี้สามารถป้องกันได้สูงเพียงแค่รับประทานยาต้านการแข็งตัวของเลือดทุกวันเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดลิ่มเลือด ภาวะหัวใจห้องบนอาจทำให้เกิดอาการหัวใจเต้นเร็วหรือหายใจถี่ แต่บ่อยครั้งที่มันเงียบมีมาและไปเป็นตอนสั้นๆ ทำให้การวินิจฉัยและการรักษามีความท้าทายมากขึ้น แนวปฏิบัติในปัจจุบันแนะนำให้เริ่มใช้ยาต้านการแข็งตัวของเลือดเพื่อป้องกันโรคหลอดเลือดสมองในผู้ป่วยที่มีภาวะหัวใจห้องบนที่มีความเสี่ยงสูง

เหตุใดโรคหลอดเลือดสมองจึงนำไปสู่ปัญหาการประมวลผลการได้ยิน?
เช่นเดียวกับอวัยวะหรือเนื้อเยื่อในร่างกาย การทำงานปกติในสมองขึ้นอยู่กับการไหลเวียนของเลือดและออกซิเจนอย่างสม่ำเสมอ การหยุดชะงักของการไหลเวียนของเลือด – เช่นเดียวกับในกรณีของโรคหลอดเลือดสมองตีบ – สามารถนำไปสู่การบาดเจ็บถาวรที่เรียกว่ากล้ามเนื้อหัวใจตาย ตำแหน่งและขอบเขตของภาวะกล้ามเนื้อหัวใจตายหลังจากเกิดโรคหลอดเลือดสมองจะกำหนดว่าผู้ป่วยจะต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดดุลอะไร

ในกรณีของปัญหาการประมวลผลการได้ยิน การบาดเจ็บเกิดขึ้นในส่วนของสมองที่เรียกว่ากลีบขมับ ซึ่งส่งผลต่อการเชื่อมต่อระหว่างบริเวณที่เกิดการประมวลผลการได้ยินและภาษา กล่าวอีกนัยหนึ่ง จังหวะสามารถรบกวนวิธีการได้ยินและการประมวลผลคำของเรา

การฟื้นตัวจากโรคหลอดเลือดสมองขึ้นอยู่กับตัวแปรหลายประการ รวมถึงอายุของผู้ป่วยและปัญหาทางการแพทย์อื่นๆ แต่ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับขอบเขตของการบาดเจ็บและตำแหน่งที่เกิดในสมอง

ปัญหาการประมวลผลการได้ยินเกี่ยวข้องกับการรับรู้อย่างไร
ความผิดปกติของการประมวลผลการได้ยินจัดอยู่ในกลุ่มโรคหลอดเลือดสมองบกพร่องที่เรียกว่า ความพิการทางสมอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับความสามารถในการผลิตหรือเข้าใจภาษาในรูปแบบต่างๆ ความพิการทางสมองมักถูกจัดประเภทเป็นการแสดงออกซึ่งเกี่ยวข้องกับความยากลำบากในการผลิตภาษาหรือเปิดกว้างซึ่งหมายถึงความยากลำบากในการเข้าใจภาษา

ประเภทของสิ่งที่อาจส่งผลต่อความพิการทางสมอง ได้แก่ การค้นหาคำ ไวยากรณ์ การตั้งชื่อ การอ่านและการเขียน ผู้ป่วยที่มีความพิการทางสมองยังสามารถต่อสู้กับข้อผิดพลาดแบบพาราเฟสิกได้ กล่าวคือ พูดคำที่ไม่ถูกต้องซึ่งฟังดูคล้ายกับคำที่ตั้งใจไว้ที่พวกเขาพยายามจะพูด

Fetterman ระบุถึงความท้าทายเฉพาะนี้ในระหว่างการสัมภาษณ์ NBC News โดยชี้ไปที่ตัวอย่างคำพูดของเขาว่า “เน้นย้ำ” แทนที่คำว่า “เห็นอกเห็นใจ” ปัญหาเหล่านี้มักจะแย่ลงในสถานการณ์ที่มีแรงกดดันสูง เช่น การโต้วาที สิ่งที่ไม่เหมือนใครในสถานการณ์ของ Fetterman คือการอ่านคำศัพท์ดูเหมือนจะง่ายกว่าการได้ยิน ดังนั้นการใช้คำบรรยายในระหว่างการสัมภาษณ์ NBC News และการอภิปรายของเขา

ความพิการทางสมองเป็นอาการที่พบบ่อยของโรคหลอดเลือดสมองแต่ยังสามารถเกิดขึ้นได้ในสภาวะทางระบบประสาทอื่นๆรวมถึงภาวะสมองเสื่อมประเภทต่างๆ

สิ่งสำคัญที่สุดคือ ความพิการทางสมองและความผิดปกติของการประมวลผลการได้ยินไม่จำเป็นต้องบ่งบอกถึงความบกพร่องทางสติปัญญาอื่นๆ เสมอไป กล่าวอีกนัยหนึ่ง โดยทั่วไปแล้วพวกมันจะไม่เปลี่ยนแปลงสติปัญญา พฤติกรรม หรือความสามารถในการบริหารของคน ซึ่งก็คือการทำงานของระบบประสาทที่ถูกควบคุมโดยกลีบสมองส่วนหน้า

เวลาตอบสนองที่รวดเร็วมีความสำคัญในช่วงเวลาก่อนและหลังจังหวะ
เส้นทางโดยทั่วไปของการฟื้นตัวหลังโรคหลอดเลือดสมองคืออะไร?
ปัจจุบัน Fetterman อยู่ในอันดับเดียวกับชาวอเมริกันมากกว่า7 ล้านคนและอีกจำนวนมากทั่วโลกที่ป่วยเป็นโรคหลอดเลือดสมอง ซึ่งส่งผลให้ส่วนสำคัญยังคงทุพพลภาพอยู่ อย่างไรก็ตาม ความก้าวหน้าในการรักษาช่วยชีวิต เช่นเดียวกับที่ Fetterman ได้รับ ได้มอบความหวังให้กับผู้ป่วยโรคหลอดเลือดสมองที่ครั้งหนึ่งถูกกำหนดให้ต้องทุพพลภาพถาวรสิ้นเชิง ที่จะเดินออกจากโรงพยาบาลและกลับไปใช้ชีวิตอย่างอิสระและมีประสิทธิภาพสูง

โดยปกติแล้ว การฟื้นตัวจากโรคหลอดเลือดสมองจะเกิดขึ้นต่อเนื่องตั้งแต่การรักษาในโรงพยาบาลตั้งแต่ระยะแรกไปจนถึงการพักฟื้นที่ยืดเยื้อเป็นเวลาหลายสัปดาห์หรือหลายเดือน ขึ้นอยู่กับความรุนแรงของโรคหลอดเลือดสมองและการขาดดุลที่เกิดขึ้น การดำเนินการนี้อาจต้องใช้เวลาระยะหนึ่งในสถานฟื้นฟูผู้ป่วยใน และอาจทำงานร่วมกับนักบำบัดด้านกายภาพ การประกอบอาชีพ และการพูด ในสภาพแวดล้อมแบบผู้ป่วยนอก ไม่ว่าในกรณีใด การฟื้นฟูและการฟื้นตัวของโรคหลอดเลือดสมองเป็นกีฬาประเภททีม ซึ่งต้องได้รับความร่วมมือจากกลุ่มผู้ให้บริการจากหลายสาขา ควบคู่ไปกับการสนับสนุนจากผู้ดูแลผู้ป่วย

ในด้านการฟื้นฟูหลอดเลือด ผู้ป่วยจะได้รับประโยชน์สูงสุดในช่วง 2-3 เดือนแรกหลังเกิดโรคหลอดเลือดสมอง อย่างไรก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญด้านการฟื้นฟูทราบดีว่าผู้ป่วยสามารถเห็นพัฒนาการแบบค่อยเป็นค่อยไปอย่างต่อเนื่องในปีแรกและปีต่อๆ ไป

สิ่งหนึ่งที่แน่นอนก็คือผู้รอดชีวิตจากโรคหลอดเลือดสมองเช่น Fetterman เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความก้าวหน้าในการวิจัยทางคลินิกและการปฏิบัติที่ปูทางไปสู่การรักษาช่วยชีวิตเช่นเดียวกับที่เขาได้รับ และไม่มีอะไรโต้แย้งเกี่ยวกับเรื่องนั้นได้ สำนักงานคณะกรรมการอาหารและยาแห่งสหรัฐอเมริกามีกำหนดจะตรวจสอบใบสมัครของผู้ผลิตยาสำหรับยาคุมกำเนิดที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์ตัวแรกในเดือนพฤศจิกายน 2565 โดยคาดว่าจะมีการตัดสินในช่วงครึ่งแรกของปี 2566

ผลิตภัณฑ์คุมกำเนิดแบบฮอร์โมนที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์ที่ได้รับอนุมัตินั้นไม่จำเป็นต้องมีใบสั่งยาและจะถือเป็นการดูแลตนเองซึ่งหมายถึง “การปฏิบัติของบุคคลในการดูแลสุขภาพของตนเองโดยใช้ความรู้และข้อมูลที่มีอยู่”

ปัจจุบัน ในหลายรัฐของสหรัฐอเมริกา เภสัชกรสามารถสั่งจ่ายยาคุมกำเนิดแบบฮอร์โมนที่ต้องมีใบสั่งยาได้แล้ว กระบวนการนี้เริ่มต้นด้วยการให้คำปรึกษาจากเภสัชกรเพื่อคัดกรองผู้ป่วยเพื่อรับสิทธิ์ รวบรวมประวัติทางการแพทย์ และวัดความดันโลหิต หากผู้ป่วยมีคุณสมบัติครบถ้วน เภสัชกรสามารถออกใบสั่งยาให้กับผู้ป่วยได้ ถ้าไม่เช่นนั้น เภสัชกรจะส่งต่อผู้ป่วยไปหาแพทย์

การอนุมัติของ FDA เกี่ยวกับยาคุมกำเนิดที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์จะขยายทางเลือกสำหรับผู้ที่กำลังมองหาการคุมกำเนิดแบบฮอร์โมนไปยังทั้ง 50 รัฐ ยาเม็ดแรกที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์ดังกล่าว ซึ่งเป็นยาคุมกำเนิดแบบไม่มีฮอร์โมนเอสโตรเจนและโปรเจสตินเท่านั้นจะวางจำหน่ายภายในกลางปี ​​2566

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
เราเป็นเภสัชกรและ ผู้เชี่ยวชาญ ด้านสาธารณสุข เรามองว่าการก้าวไปสู่การคุมกำเนิดที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์เป็นก้าวสำคัญสู่การดูแลสุขภาพการเจริญพันธุ์ที่เข้าถึงได้และเท่าเทียมกันสำหรับชาวอเมริกันทุกคน และเภสัชกรจะมีบทบาทที่ขาดไม่ได้ในความพยายามดังกล่าว

FDA จะพิจารณาคำขอจาก HRA Pharma ในเดือนพฤศจิกายน 2565
ทำให้การคุมกำเนิดเข้าถึงได้ง่ายขึ้น
ด้วยร้านขายยามากกว่า 60,000 แห่งทั่วประเทศเภสัชกรจึงเป็นสมาชิกของบุคลากรด้านการดูแลสุขภาพที่เข้าถึงได้มากที่สุด ชาวอเมริกันเกือบ 90% อาศัยอยู่ภายใน รัศมี 5 ไมล์จากร้านขายยา ในช่วงที่มีการระบาดของโควิด-19 ร้านขายยาได้จัดให้มีการทดสอบ ฉีดวัคซีน และรักษาผู้คนหลายล้านคนในสหรัฐอเมริกา ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงคุณค่าของพวกเขาในการสนับสนุนและรักษาโครงการริเริ่มที่มีความสำคัญต่อสุขภาพของประชาชน

ตามธรรมเนียมแล้ว การคุมกำเนิดแบบฮอร์โมน หรือที่เรียกว่าการคุมกำเนิด หรือเมื่อรับประทานทางปากเรียกว่า “ยาเม็ด” จะเข้าถึงได้ก็ต่อเมื่อได้รับการประเมินทางการแพทย์อย่างครอบคลุมโดยแพทย์ ผู้ช่วยแพทย์ หรือผู้ประกอบวิชาชีพพยาบาลเท่านั้น

แต่ในปี 2559 แคลิฟอร์เนียและออริกอนกลายเป็นรัฐแรกที่อนุญาตให้เภสัชกรสั่งจ่ายยาคุมกำเนิดได้ ซึ่งขยายอย่างรวดเร็วไปยัง 20 รัฐบวกกับวอชิงตัน ดี.ซี. ที่ขณะนี้อนุญาตให้เภสัชกรสั่งจ่ายยาคุมกำเนิดบางรูปแบบได้ ไม่ว่าจะเป็นยาเม็ด แผ่นแปะ แหวน หรือยาฉีด

อย่างไรก็ตาม การหันไปใช้การคุมกำเนิดที่ไม่ต้องสั่งโดยแพทย์และไม่ต้องสั่งโดยแพทย์เป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากจะช่วยลดอุปสรรคบางประการในการคุมกำเนิดได้อย่างมาก อุปสรรคเหล่านี้รวมถึงการไม่สามารถจ่ายค่าเข้ารับการตรวจที่สำนักงานแพทย์ซึ่งจำเป็นต้องได้รับใบสั่งยา การขาดประกันที่ครอบคลุมค่าใช้จ่ายในการคุมกำเนิดตามใบสั่งแพทย์ หรือการขาดการเข้าถึงการคุมกำเนิดที่เภสัชกรกำหนด

การคุมกำเนิดที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์ยังสามารถลดอุปสรรคในการเข้าถึงได้โดยป้องกันไม่ให้ต้องนัดหมายกับแพทย์ผู้ดูแลหลักในช่วงเวลาทำงานหรือไม่จำเป็นต้องเดินทางไกลเพื่อรับการดูแลดังกล่าว

แต่สิ่งสำคัญที่ควรทราบก็คือ การเข้าถึงการคุมกำเนิดด้วยฮอร์โมนที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์ไม่ได้แทนที่ความสำคัญของการไปพบแพทย์ที่สำนักงานเป็นประจำ หรือการหารือเกี่ยวกับอนามัยการเจริญพันธุ์กับแพทย์

การใช้การคุมกำเนิดถือเป็นสิ่งผิดกฎหมายในสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปลายคริสต์ทศวรรษ 1800 จนถึงคริสต์ทศวรรษ 1960
จัดการกับอุปสรรคที่ยังเหลืออยู่
แม้แต่ในรัฐที่เภสัชกรได้รับอนุญาตให้สั่งยาคุมกำเนิดในปัจจุบัน ผู้ป่วยก็ยังอาจต้องเผชิญกับอุปสรรค

ตัวอย่างเช่น หากนโยบายของรัฐไม่สร้างช่องทางการชำระเงินเพื่อคืนเงินให้กับเภสัชกรสำหรับเวลาในการให้คำปรึกษาและสั่งจ่ายยา เภสัชกรอาจเลือกที่จะไม่เข้าร่วม นอกจากนี้ ความพร้อมและเวลาของเภสัชกรอาจถูกจำกัดและจำกัดมากกว่าเวลาที่ร้านขายยาโฆษณาว่าเปิดทำการ

ท้ายที่สุด มีกรณีสำคัญๆ ของเภสัชกรที่ปฏิเสธไม่ให้ผู้ป่วยเข้าถึงการคุมกำเนิดฉุกเฉิน หรือที่เรียกว่า “ยาเม็ดคุมกำเนิด” และใบสั่งยาสำหรับการทำแท้งด้วยยาโดยอาศัยความเชื่อทางศีลธรรม จริยธรรม และศาสนา

ตัวอย่างเช่น ในปี 2019 เภสัชกรในรัฐมินนิโซตาปฏิเสธการคุมกำเนิดฉุกเฉินของผู้ป่วยโดยอ้างถึงความเชื่อส่วนบุคคล เป็นผลให้ผู้ป่วยขับรถ 50 ไมล์เพื่อเข้าถึงยา ท้ายที่สุด คณะลูกขุนพบว่าเภสัชกรไม่ได้เลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงคนนั้นด้วยการปฏิเสธที่จะกรอกใบสั่งยาของเธอ

ตัวอย่างนี้ชี้ให้เห็นว่าเภสัชกรที่คัดค้านการใช้ยาเพื่อการเจริญพันธุ์อาจเลือกที่จะไม่มีส่วนร่วมในการสั่งจ่ายยาคุมกำเนิดแบบฮอร์โมน แม้ว่าจะได้รับอนุญาตตามกฎหมายของรัฐก็ตาม พวกเขาอาจเลือกที่จะไม่ขายการคุมกำเนิดที่ไม่ต้องสั่งโดยแพทย์เมื่อมีวางจำหน่าย

เภสัชกร ‘มาตรามโนธรรม’
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลายรัฐให้อิสระแก่เภสัชกรในการจ่ายยา ปัจจุบัน 13 รัฐมีกฎหมายหรือข้อบังคับที่เรียกว่า “มาตราความรู้สึกผิดชอบชั่วดี” ซึ่งอนุญาตให้เภสัชกรปฏิเสธที่จะจ่ายยาได้เมื่อขัดแย้งกับความเชื่อทางศาสนาหรือศีลธรรม

สมาคมเภสัชกรแห่งอเมริกายังตระหนักถึงสิทธิของเภสัชกรแต่ละคนในการปฏิเสธที่จะจ่ายยาอย่างสมเหตุสมผล อย่างไรก็ตามองค์กรสนับสนุนระบบเพื่อให้แน่ใจว่าผู้ป่วยสามารถเข้าถึงยาได้โดยไม่กระทบต่อสิทธิของเภสัชกรในการปฏิเสธ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เภสัชกรได้รับการสนับสนุนให้ “หลีกทาง” แต่ไม่ควร “ขัดขวาง” การจ่ายหรือขายยาที่ขัดแย้งกับความเชื่อส่วนตัวของพวกเขา

บางรัฐที่มีมาตรามโนธรรมกำหนดให้เภสัชกรส่งผู้ป่วยไปที่อื่นตามกฎหมายตามกฎหมาย เมื่อพวกเขาปฏิเสธที่จะจ่ายยาตามความเชื่อทางจริยธรรมและ/หรือศีลธรรม นอกจากนี้ นโยบายของบริษัทอาจกำหนดให้เภสัชกรที่มีการคัดค้านต้องจัดให้มีเภสัชกรคนอื่นซึ่งไม่มีข้อโต้แย้ง เพื่อจัดหายาและการดูแลตามที่ผู้ป่วยร้องขอ อย่างไรก็ตาม บางรัฐไม่ต้องการระบบเพื่อให้แน่ใจว่าผู้ป่วยรายนี้จะเข้าถึงได้ ตามที่สมาคมเภสัชกรอเมริกันแนะนำ

ทะเลทรายการคุมกำเนิด
กฎหมาย ที่กำลังดำเนินอยู่ซึ่งมุ่งลดการเข้าถึงการทำแท้งในยุคหลังยุคไข่ปลาทั่วสหรัฐอเมริกา มีแต่เพิ่มความสำคัญของการเข้าถึงการคุมกำเนิดของผู้ป่วยเท่านั้น การวิเคราะห์เชิงพื้นที่ทางภูมิศาสตร์พบว่าคนที่มีชนชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมต่ำและมีสีผิวไม่สมส่วนอาศัยอยู่ในพื้นที่คุมกำเนิดซึ่งเป็นพื้นที่ที่เข้าถึงทรัพยากรการวางแผนครอบครัวได้น้อย ข้อจำกัดในการคุมกำเนิดเหล่านี้อาจลดลงหรือกำจัดออกไปโดยสิ้นเชิงในรัฐที่อนุญาตให้เภสัชกรสั่งจ่ายยาคุมกำเนิด หรือในพื้นที่ที่เข้าถึงร้านขายยาในชุมชนที่มีการคุมกำเนิดแบบฮอร์โมน หากมี

ในมุมมองของเรา เภสัชกรสามารถมีส่วนสนับสนุนการใช้ยาคุมกำเนิดอย่างปลอดภัย มีประสิทธิภาพ และเข้าถึงได้ทั่วประเทศ ไม่ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในรัฐสีแดงหรือรัฐสีน้ำเงิน ระบุว่าเป็นพรรคเดโมแครตหรือรีพับลิกัน หรืออ้างว่ามีแนวคิดเสรีนิยมหรืออนุรักษ์นิยม ชาวอเมริกันก็มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน

พวกเขาโกรธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับ การเลือกตั้งกลางภาคในปีนี้

ความโกรธของชาวอเมริกันได้รับแรงหนุนจากเหตุการณ์ทางการเมืองร่วมสมัย

พรรครีพับลิกันโกรธเคืองกับดัชนีชี้วัดทางเศรษฐกิจ ที่น่าหนักใจ และการรับรู้ถึงอาชญากรรมที่เพิ่มขึ้น ขณะเดียวกัน พวกพรรคเดโมแครตรู้สึกไม่พอใจกับคำตัดสินสำคัญของศาลฎีกาสหรัฐในคดีDobbs v. Jackson Women’s Health Organisationซึ่งล้มล้างสิทธิในการทำแท้งที่Roe v. Wade นับถือ

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
นักการเมืองทั้งฝ่ายซ้ายและขวาต่างกระตือรือร้นที่จะใช้ประโยชน์จากความโกรธนี้ ในความเป็นจริง นักการเมืองจากพรรคเดโมแครตและพรรครีพับลิกันต่างก็จงใจและพยายามกระตุ้นความโกรธของผู้มีสิทธิเลือกตั้งซ้ำแล้วซ้ำเล่า และเป็นที่คาดเดาได้ว่าความโกรธนี้ทำให้ผู้ลงคะแนนมีอารมณ์บูดบึ้ง

การสำรวจล่าสุดสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงนี้

เมื่อเกิด อารมณ์แปรปรวน ชาวอเมริกันจึงมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าสิ่งต่างๆ ในประเทศกำลังดำเนินไปผิดทาง อย่างจริงจัง ชาวอเมริกันก็เชื่อเช่นกันว่าพรรคการเมืองที่พวกเขาชื่นชอบมักจะพ่ายแพ้ในข้อพิพาททางกฎหมายบ่อยกว่าที่คิด

ถ้าอย่างนั้น เหตุใดนักการเมืองจึงกระตุ้นความโกรธหากสภาวะทางอารมณ์นำไปสู่การมองโลกในแง่ร้ายเช่นนั้น? ในฐานะนักวิชาการที่ศึกษาการเมืองอเมริกันและเป็นผู้เขียน “ American Rage: How Anger Shapes Our Politics ” ฉันเชื่อว่าเหตุผลนี้ค่อนข้างง่าย: ความโกรธให้ประโยชน์มากมายแก่นักการเมืองที่สามารถใช้มันอย่างเชี่ยวชาญที่สุด

ผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่โกรธแค้น ผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ภักดี
ประการแรก ความโกรธกระตุ้นให้คนอเมริกันลงคะแนนเสียง

ในสถานการณ์ทางการเมืองต่างๆ คนที่โกรธมีแนวโน้มที่จะเข้าร่วมมากกว่าคนที่ไม่โกรธ เนื่องจากการเลือกตั้งถูกกำหนดมากขึ้นเรื่อยๆ โดยฝ่ายใดสามารถจูงใจฐานของตนให้มาลงคะแนนเสียงได้ดีที่สุด ความโกรธจึงกลายเป็นเครื่องมืออันทรงพลังในคลังแสงของนักการเมือง

ชายวัยกลางคนผิวขาวสวมชุดสูทธุรกิจและสวมหมวกเบสบอลสีแดงเดินบนเวทีขณะที่ผู้คนหลายร้อยคนบนอัฒจรรย์ใกล้เคียงปรบมือสนับสนุน
อดีตประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ของสหรัฐฯ เข้าร่วมการชุมนุม ‘Save America’ เมื่อวันที่ 22 ต.ค. 2022 ที่เมือง Robstown รัฐเท็กซัส รูปภาพแบรนดอนเบลล์ / Getty
นอกจากความโน้มเอียงที่จะส่งเสริมการมีส่วนร่วมแล้ว ความโกรธยังแสดงให้เห็นว่ามีบทบาทในการกำหนดการตัดสินใจของแต่ละคนที่กล่องลงคะแนน

ผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่โกรธแค้นอยู่ที่พรรคการเมืองของฝ่ายตรงข้าม ยิ่งมีแนวโน้มที่จะลงคะแนนให้พรรคของตนเองมากขึ้นเท่านั้น นักการเมืองมีแรงจูงใจที่แข็งแกร่งในการปลุกปั่นประชาชนชาวอเมริกัน ทั้งผู้ดำรงตำแหน่งและผู้ท้าชิงด้วยคำแนะนำที่ว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่โกรธแค้นคือผู้มีสิทธิ เลือกตั้งที่ภักดี

ความโกรธและการมองโลกในแง่ลบ แทนที่จะเป็นความรักและการมองโลกในแง่ดี เป็นตัวขับเคลื่อนพฤติกรรมทางการเมืองร่วมสมัยของอเมริกา

ความโกรธทางการเมืองและผลกระทบทางสังคม
แม้ว่ากลยุทธ์ของนักการเมืองในการดึงดูดความโกรธของสาธารณชนทำให้พวกเขาได้รับประโยชน์จากการเลือกตั้ง แต่ความโกรธนี้ก็ไม่ได้ไม่มีค่าใช้จ่าย ในความเป็นจริง ความโกรธอาจทำให้ชาวอเมริกันสูญเสียความไว้วางใจในรัฐบาลและเปลี่ยนมุมมองเกี่ยวกับความชอบธรรมของพรรคการเมืองฝ่ายตรงข้าม

น่าตกใจที่ความโกรธทางการเมืองส่งผลกระทบไปไกลกว่าทัศนคติของชาวอเมริกันต่อสถาบันการปกครองของตนหรือพรรคการเมืองที่เป็นปฏิปักษ์

เมื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวอเมริกันรู้สึกโกรธเกี่ยวกับการเมือง พวกเขามักจะหลีกเลี่ยงการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมหรือกิจกรรมทางสังคมที่พวกเขามีแนวโน้มที่จะติดต่อกับผู้ที่มีทัศนคติทางการเมืองแตกต่างจากพวกเขาเอง

ฉันพบว่าความโกรธทำให้ชาวอเมริกันหลีกเลี่ยงการช่วยเหลือเพื่อนบ้านด้วยงานบ้านต่างๆ เช่น รดน้ำต้นไม้ในบ้านหรือดูแลทรัพย์สินเมื่อเพื่อนบ้านออกไปนอกเมือง หากเพื่อนบ้านสนับสนุนพรรคการเมืองของฝ่ายตรงข้าม

การ์ตูนแสดงภาพตัวละครสีน้ำเงินด้านหลังแท่นบรรยายสีแดง และตัวละครสีแดงด้านหลังแท่นบรรยายสีน้ำเงิน ทั้งคู่แสดงท่าทีดุร้ายต่อกัน
ในภาพประกอบนี้ นักการเมืองสองคนที่โกรธแค้นจากฝ่ายตรงข้ามต่างกรีดร้องใส่กัน อลาชิ
ความโกรธทางการเมืองอาจทำให้ชาวอเมริกันปฏิเสธคำขอออกเดทกับผู้ที่เอนเอียงทางการเมืองซึ่งต่อต้านตนเอง

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความโกรธทางการเมืองสามารถเปลี่ยนแปลงมิตรภาพและความสัมพันธ์ทางครอบครัวของชาวอเมริกันได้

เมื่อโกรธเรื่องการเมือง คนอเมริกันมักจะแสดงความปรารถนาที่จะยุติมิตรภาพกับผู้ที่สนับสนุนพรรคการเมืองอื่น เช่นเดียวกัน คนที่โกรธแค้นจะแสดงความปรารถนาที่จะลดหรือกำจัดการติดต่อกับสมาชิกในครอบครัวที่มีความชอบทางการเมืองเบี่ยงเบนไปจากตนเองโดยสิ้นเชิง

ประชาธิปไตยเหี่ยวเฉา?
ความสามารถของความโกรธในการทำให้บุคคลแบ่งขั้วทางสังคมอาจส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อสุขภาพของระบอบประชาธิปไตยอเมริกัน สิ่งสำคัญที่สุดคือ การแบ่งขั้วทางสังคมขัดขวางโอกาสในการสร้างความสัมพันธ์และสร้างความสัมพันธ์กับผู้คนจากภูมิหลังที่หลากหลาย

ในสังคมที่ถูกแบ่งแยกตามสายต่างๆ ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์เหล่านี้มีความสำคัญต่อระบอบประชาธิปไตยที่ดีและทำงานได้ เหนือสิ่งอื่นใด ความสัมพันธ์ดังกล่าวก่อให้เกิดความผูกพันแห่งความเข้าใจซึ่งกันและกัน และเอื้อให้เกิดบรรยากาศที่สามารถร่วมมือด้วยความสุจริตใจได้

ในขณะ ที่การเมืองอเมริกันกระจัดกระจาย มากขึ้น ตามเชื้อชาติศาสนาและอุดมการณ์ความจำเป็นในการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมข้ามพรรคเหล่านี้ก็จะยิ่งกดดันมากขึ้น

ความสามารถของความโกรธในการกระตุ้นการแบ่งขั้วทางสังคม รวมกับแรงจูงใจอันล้นหลามของนักการเมืองเพื่อดึงดูดความโกรธเกรี้ยวทางอารมณ์ของเรา หมายความว่านี่จะไม่ใช่เรื่องง่าย

เรื่องราวนี้รวมเนื้อหาจากเรื่องราวที่เผยแพร่ครั้งแรกเมื่อวันที่ 10 กันยายน 2020 Uncommon Coursesเป็นซีรีส์เป็นครั้งคราวจาก The Conversation US ที่เน้นวิธีการสอนที่แหวกแนว

ชื่อหลักสูตร:
“ความตาย การตาย และการค้นหาความหมาย”

หลักสูตรนี้สำรวจอะไรบ้าง?
หลักสูตรของเราไม่ได้สำรวจเพียงวิธีที่ผู้คนเสียชีวิตในแง่กายภาพ ทางชีวภาพ แต่ยังรวมถึงความเชื่อส่วนบุคคลและสังคมเกี่ยวกับการตาย ความตาย และชีวิตหลังความตาย เราทำสิ่งนี้ในรูปแบบต่างๆ

ขั้นแรก นักเรียนเขียนและแบ่งปันประสบการณ์ของตนเองเกี่ยวกับความตาย บางเรื่องเกี่ยวข้องกับเพื่อนและญาติที่เสียชีวิต ฆ่าตัวตาย หรือกำลังจะตาย นักเรียนยังแบ่งปันแนวคิดเกี่ยวกับความตายด้วย

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ประการที่สอง นักเรียนอ่านบันทึกขายดีที่เกี่ยวข้องกับความตายและการตาย เช่น “ When Breath Becomes Air ” ของ Paul Kalanithi และ “ Being Mortal: Medicine and What Matters in the End ” ของ Atul Gawande

ประการที่สาม เรามีส่วนร่วมในการสนทนาอย่างไม่เป็นทางการกับสิ่งที่เราเรียกว่า “ผู้เชี่ยวชาญด้านความตาย” เช่น แพทย์ที่ดูแลผู้ป่วยที่ไม่คาดว่าจะหายดี ผู้อำนวยการงานศพ และเจ้าหน้าที่ชันสูตรศพ นอกจากนี้เรายังเชิญชวนบุคลากรทางศาสนา เช่น พระภิกษุ เพื่อแบ่งปันมุมมองทางศาสนาที่พวกเราหลายคนอาจไม่คุ้นเคย

เหตุใดหลักสูตรนี้จึงมีความเกี่ยวข้องในขณะนี้
ตามที่บาร์บารา คาร์เนส พยาบาล ผู้บุกเบิกบ้านพักรับรองพระธุดงค์ และนักการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการสิ้นสุดของชีวิต สิ่งที่ชาวอเมริกันส่วนใหญ่รู้เกี่ยวกับความตายและการตายมาจากภาพยนตร์และโทรทัศน์ ซึ่งไม่ได้ให้ภาพที่แม่นยำว่าคนจริงๆ เสียชีวิตอย่างไร เราในฐานะสังคมจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการตาย และนั่นหมายถึงการพูดถึงเรื่องนี้

บทเรียนสำคัญจากหลักสูตรนี้คืออะไร
ช่วงสุดท้ายของชีวิตที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ความตายทำให้เกิดความรู้สึกที่หลากหลายและก่อให้เกิดคำถามทุกประเภท ปฏิกิริยาของผู้คนต่อสิ่งนี้แตกต่างกันอย่างมาก เช่นเดียวกับคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ หลักสูตรนี้ไม่เพียงเปิดโอกาสให้นักเรียนได้แบ่งปันประสบการณ์และความเชื่อของตนเท่านั้น แต่ยังท้าทายให้พวกเขาหาวิธีแสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในสิ่งที่พวกเขาคิด รู้สึก และเชื่อ

ตัวอย่างเช่น นักเรียนนายร้อยสังเกตเห็นว่าเพราะความอัปยศมักเกิดจากการฆ่าตัวตาย การเสียชีวิตของนักเรียนนายร้อยด้วยการฆ่าตัวตายจึงถือเป็นบทเรียนเตือนใจ ในทางกลับกัน นักเรียนนายร้อยที่เสียชีวิตจากอุบัติเหตุทางการบินถูกตราหน้าว่าเป็นวีรบุรุษ ด้วยความช่วยเหลือของเรา นักเรียนนายร้อยได้ร่างจดหมายถึงคณบดี จากนั้นจึงเข้าเรียนบทเรียนสุดท้ายเพื่อฟังพวกเขา นักเรียนนายร้อยแสดงความต้องการที่จะรำลึกถึงเพื่อนสมาชิกของโรงเรียนนายร้อยปีก และเสียใจกับกันและกัน ไม่ว่านักเรียนนายร้อยจะเสียชีวิตอย่างไร

เมื่อสำเร็จการศึกษา นักเรียนของเราจะได้รับหน้าที่เป็นร้อยโทในกองทัพอากาศสหรัฐฯ อาจถูกวางในทางที่เสียหาย ก่อนเคลื่อนพล พวกเขาจะได้รับคำแนะนำให้ร่างพินัยกรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้สำเร็จการศึกษาระดับวิทยาลัยส่วนใหญ่มักนึกถึงไม่ได้ ในฐานะเจ้าหน้าที่ที่ประกอบอาชีพด้านอาวุธ พวกเขาอาจต้องปลิดชีวิตผู้อื่นหรือเสียชีวิตเพื่อปกป้องประเทศของตน สหายและเพื่อนบางคนอาจเสียชีวิตจากอุบัติเหตุในการฝึกซ้อมหรือในสนามรบ หากมีผู้เสียชีวิต เจ้าหน้าที่บางคนอาจรับหน้าที่แจ้งญาติที่ใกล้ชิดได้ยาก

ความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่การเพิกเฉยไม่มีประโยชน์ นักเรียนของเราเรียนรู้ว่าคำถามมากมายไม่ได้รับคำตอบ การร้องไห้เป็นเรื่องปกติ และบางครั้งการตอบสนองที่ดีที่สุดเกี่ยวข้องกับการสัมผัส ความเงียบ และความเต็มใจที่จะฟัง

อะไรกระตุ้นให้เกิดแนวคิดสำหรับหลักสูตรนี้
เดิมหลักสูตรนี้ได้รับการออกแบบที่ Emory University โดยเป็นส่วนหนึ่งของโครงการเพื่อให้นักศึกษาระดับปริญญาตรีมีโอกาสได้อภิปรายที่ยากลำบากเกี่ยวกับความตาย สำหรับคนที่ไม่คุ้นเคยกับความตาย การพูดถึงความตายอาจทำให้อึดอัดได้ การรับมือกับมันอาจเป็นเรื่องเจ็บปวด

หลักสูตรที่เราเปิดสอนเป็นครั้งแรกที่ United States Air Force Academy เป็นการร่วมทุนระหว่างภาควิชาชีววิทยาและปรัชญา เรารู้ว่ามันจะดึงดูดนักศึกษาเอกชีววิทยา เพื่อให้หลักสูตรนี้น่าสนใจสำหรับนักศึกษาจากหลากหลายสาขาวิชา นักชีววิทยาผู้ออกแบบหลักสูตรที่ Emory และเป็นศาสตราจารย์รับเชิญของสถาบันการศึกษาจึงตัดสินใจร่วมสอนหลักสูตรนี้กับนักปรัชญาที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลสถาบันการศึกษา